140 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
же, какъ и за кражу» 1 ). Между взглядами Руссо и Бецкого можно отмѣ- 
тить еще одно сходство: нодобпо Руссо онъ скептически относился къ мно- 
гопредметности и къ преждевременному обремененію ума ребенка разными 
знаніями и предлагалъ обучать юношей «самымъ дѣломъ, слышаніемъ и 
видѣніемъ» 2 ). Даже мысли Руссо о томъ, что образованіе «послѣдовательно» 
должно преслѣдовать сперва утилитарныя, а йотомъ и моральныя цѣли, 
невидимому, нѣсколько отразилось въ уставахъ Бецкого; вѣроятно съ 
утилитарной точки зрѣнія ему казалось «лишнимъ» обучать кадетовъ латин- 
скому языку, логикѣ, метафизикѣ «и прочему»; вмѣстѣ съ тѣмъ онъ счи- 
талъ возрастъ отъ 9 до 12 лѣтъ у кадетовъ и отъ 12 до 15 лѣтъ у во- 
спитанниковъ коммерческаго училища наиболѣе пригоднымъ для «внушенія 
имъ любви къ добродѣтели и благонравію» 3 ). Далѣе, согласно съ ученіемъ 
Руссо о томъ, что человѣкъ отъ природы не имѣетъ никакихъ худыхъ на- 
клонностей и пороковъ, и что окружающая его съ самаго рожденія среда, 
оказываетъ на него пагубное вліяніе, а можетъ быть и подъ впечатлѣ- 
ніемъ картины изолированнаго воспитанія Эмиля, Бецкой съ своей точки 
зрѣнія сдѣлалъ соотвѣтствующій выводъ 4 ): онъ полагалъ, что для устра- 
ненія отъ ребенка вліянія, оказываемаго на него порочною средой, необхо- 
димо, съ раннихъ лѣтъ, удалять его отъ нея. Возможно, наконецъ, что подъ 
вліяніемъ идей, высказанныхъ Руссо, и Бецкой мечталъ о развитіи между 
воспитанниками своихъ закрытыхъ заведеній чувства взаимнаго уваженія, 
стоящаго выше сословныхъ предразсудковъ. Одну изъ выгодъ воспитанія 
и наученія мѣщанскихъ дѣтей въ кадетскомъ корпусѣ Бецкой усматривалъ, 
1) J. J. Rousseau, Op. cit., ІГ, 97 — 99; авторъ прямо пишетъ: .... «tout citoyen oisif 
est uu fripon». И. Бецкой, Op. cit., ч. I, стр. XXII, XXVI; ч. II — III, стр. 52, 57. Уставы и 
учрежденія, т. II, уставъ шл. корп., стр. 111. Въ такомъ взглядѣ можно конечно съ совре- 
менной точки зрѣнія усматривать зародоши соціализма (G. Compayré, Op. cit., II, 66). Въ 
разсужденіи объ установленіи кадетскаго корпуса Бецкой замѣчаетъ еще, что благородному 
человѣку надобно «буде не совершенное, то однакожъ нѣкоторое понятіе имѣть о всѣхъ 
художествахъ и мастерствахъ» (Уставы и учрежденія и пр., т. II, стр. 109). 
2) J. Locke, Op. cit., VIII, 73 и сл.; IX, 94. J. J. Rousseau, Op. cit., I, 167, 168, 237 и 
др. И. Бецкой, Op. cit., ч. I, стр. XXXI, XXXII; ч. II — III, стр. 31, 34, 59. II. С. 3., т. XVI, 
стр. 749 и 953. Уставы и учрежденія, т. II, Краткое наставленіе и пр., стр. 21; уставъ шл. 
корп., стр. 90, 111. Любимая мысль Руссо объ обученіи дѣтей «par les choses» (I, 143, 246 и 
др.) можетъ быть отчасти скрывается въ разсужденіяхъ Бецкаго и о значеніи «примѣра». 
3) J. J. Rousseau, Op. cit., I, 216, 218, 378; И, 42 ss.; 259 as.; 274 ss.; III, 26, 156 и др. 
И. Бецкой, Уставы и учрежденія и пр., т. I, планъ ком. училища, стр. 195; т. II, уставъ 
кад. корпуса, стр. 90, 101, 130 и 131; впрочемъ «склонные» къ латинскому языку могли обу- 
чаться ему. Взгляды Бецкого на классическое образованіе и метафизику, пожалуй сложи- 
лись и подъ вліяніемъ Французской энциклопедіи; cp. D. Diderot, Oeuvres, éd. J. Assézat, 
III, 421, 422; L. Ducros, Les encyclopédistes, P. 1900, pp. 131, 143. Cp. планъ сочиненія 
«нравоучительной книжки» для отроковъ 8 — 9 и 14 — 15 лѣтъ, предлагаемый Бецкимъ въ 
Ген. пл., чч. II и III, стр. 48. 
4) Хотя г. Майковъ и указываетъ въ данномъ случаѣ на вліяніе Руссо (стр. 57,) но, 
едва ли съ достаточнымъ основаніемъ изъ его ученія выводитъ «заключеніе» Бецкого о 
томъ, что надобно помѣщать дѣтей въ закрытыя заведенія. 
