НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
ПЬ 
чилъ вліяніе, оказанное Французской образованностью на Бецкого, то 
ему, вѣроятно, удалось-бы доказать, что нашъ дѣятель былъ не столько 
вѣрнымъ послѣдователемъ одного какого либо ученія, сколько эклектикомъ, 
а иной разъ даже, пожалуй, и простымъ начетчикомъ; совмѣщая въ своихъ 
планахъ разнообразные взгляды на задачи воспитанія, Бецкой обнару- 
жилъ большую воспріимчивость къ ходячимъ идеямъ своего вѣка, но не 
безъ ущерба продуманности и логической цѣльности своихъ разсужденій. 
Какъ бы то ни было, Бецкой получилъ возможность, въ качествѣ 
сотрудника императрицы, широко воспользоваться своими знаніями для 
осуществленія учебной реформы 1763 — 1772 гг. 
Ближайшіе мотивы, вызвавшіе преобразованія, въ которыхъ прини- 
малъ участіе Бецкой, также слишкомъ мало приняты во вниманіе г. Майко- 
вымъ. «При критикѣ уставовъ Бе цк о го, замѣчаетъ онъ, не должно упустить 
изъ виду времени ихъ составленія, т. е. современный ему уровень умственнаго 
развитія, какъ общества, такъ и служащихъ, которыхъ приходилось не 
только руководить при исполненіи ихъ служебныхъ обязанностей, но и поу- 
чать симъ послѣднимъ. Отъ этого не только законоположенія Бецкого, но и 
многія другія прошлаго столѣтія, содержатъ въ себѣ не одни положитель- 
ныя предписанія, но и правила дидактическаго характера, т. е. въ нихъ 
заключается много такого, что въ точное понятіе о законѣ входить не 
должно». Въ только что приведенной характеристикѣ автору слѣдовало упо- 
мянуть, что въ большинствѣ законоположеній того времени, да и въ «уста- 
вахъ» сочиненныхъ Бецкимъ, часто встрѣчаются указанія и на мотивы, 
вызвавшіе ихъ появленіе. 
Мотивы учрежденія воспитательнаго дома напримѣръ, совсѣмъ не 
выяснены г. Майковымъ, а между тѣмъ они въ общихъ чертахъ указаны 
въ самомъ генеральномъ планѣ. Взамѣнъ ихъ анализа г. Майковъ доволь- 
ствуется лишь общими разсужденіями о значеніи воспитательныхъ домовъ. 
«Никто, не станетъ отрицать, замѣчаетъ онъ, что къ обязанностямъ благо- 
устроеннаго государства относится также попеченіе о призрѣніи увѣчныхъ, 
безумныхъ, больныхъ, калѣкъ, разслабленныхъ и т. д. Въ этихъ видахъ 
устраивается цѣлый рядъ, заведеній, означаемыхъ общимъ наименованіемъ 
заведеній общественнаго призрѣнія, какъ-то: больницы, богадѣльни, пріюты, 
убѣжища, дома умалишенныхъ и т. д. Равнымъ образомъ казалось— не можетъ 
подлежать сомнѣнію обязанность государства или общества поднять и при- 
зрѣть младенца — будущаго человѣка, — оставленнаго гдѣ-либо на произ- 
волъ судьбы и обреченнаго этимъ, по своей безпомощности, на явную гибель 
и смерть. Выполненіе этой обязанности вызываетъ учрежденіе особыхъ, 
домовъ, называемыхъ у насъ воспитательными» (стр. 101 — 102). Такія 
разсужденія не объясняютъ, однако, самого Факта учрежденія ихъ въ 
Зап. Ист.-фил. Отд. 10 
