19G 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
въ Россіи въ послѣдней четверти XVIII в. «По поводу отличныхъ успѣховъ» 
командированныхъ лицъ, «Коммиссія проектировала даже учрежденіе осо- 
баго богословскаго Факультета и государыня 15 ноября 1773 г. поручила 
Коммиссіи разработать проектъ такого Факультета въ Москвѣ. Но въ 
исторіи извѣстенъ только докладъ Коммиссіи 8 ноября 1773 г.» — Этотъ 
не получившій никакой разработки и дальнѣйшаго движенія докладъ Ком- 
миссіи еще меньше могъ имѣть вліянія на «постановку» духовнаго образо- 
ванія «на новый твердый путь» и духовныхъ школъ «на твердую почву». 
Несмотря на отсутствіе всякаго вліянія заграничной командировки Коммис- 
сіею семинаристовъ и проекта ея объ учрежденіи богословскаго Факультета 
на постановку духовнаго образованія и духовныхъ училищъ, въ той и другой 
мѣрѣ Коммиссіи нельзя не видѣть недовѣрія ея къ ученымъ и учебнымъ 
силамъ духовноучебныхъ заведеній. . . . Между тѣмъ безпристрастная 
«Исторія Россійской Академіи» (вып. 1. Спб. 1874 г.) покойнаго достопа- 
мятнаго академика и профессора М. И. Сухомлинова повѣствуетъ, что въ 
составъ этой Академіи при самомъ ея открытіи въ 1783 году, равно въ 
первый и въ ближайшіе по ея открытіи годы, вошли многія лица, полу- 
чившія образованіе въ доекатерининскихъ и приекатерининскихъ духовно- 
учебныхъ заведеніяхъ, и что «наиболѣе усердными тружениками, принимав- 
шими самое полное и постоянное участіе въ научныхъ работахъ Россійской 
Академіи были лица изъ бѣлаго духовенства. Они принадлежали къ числу 
самыхъ исправныхъ посѣтителей академическихъ засѣданій, дѣятельно 
занимались собираніемъ и объясненіемъ матеріаловъ для словаря въ его 
полномъ объемѣ и трудились надъ составленіемъ русской грамматики» 
(стр. 16 — 19 и 257). Кромѣ лицъ бѣлаго духовенства были въ составѣ 
Академіи многіе и монашествующіе іерархи, отнюдь не уступавшіе по 
своему образованію современнымъ имъ свѣтскимъ сочленамъ (см. стр. 
58 — 137, 139 сл., 184 сл. ит.д.), также вышедшіе изъ духовноучебныхъ 
заведеній до и во время екатерининскаго царствованія. Твердая постановка 
научнаго образованія въ духовноучебныхъ заведеніяхъ есть результатъ 
историческаго прогрессивнаго ихъ развитія, — а не мѣропріятій Учрежденной 
Коммиссіи о церковныхъ имѣніяхъ. Прогрессивное развитіе богословскаго 
образованія въ духовныхъ русскихъ училищахъ XVIII в., при матеріаль- 
ныхъ благопріятныхъ условіяхъ, несомнѣнно возвело бы въ екатерининское 
время спеціальные богословскіе классы духовныхъ семинарій на степень 
равную университетамъ или богословскимъ Факультетамъ, если бы Учреж- 
денная о церковныхъ имѣніяхъ Коммиссія исполнила въ отношеніи къ нимъ 
надлежащимъ образомъ порученіе и предначертаніе Монархини. Но въ 
екатерининское время были, какъ и теперь есть, высокопоставленныя лица, 
нерасположенныя къ «ученымъ попамъ», дерзавшимъ осуждать «сосредо- 
