220 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
наго права но отношенію къ состоящему въ спеціальномъ вѣдѣніи св. 
синода имуществу. Преосв. Филаретъ не разъ признавалъ его въ оффи- 
ціальпыхъ сношеніяхъ съ правительственными лицами и учрежденіями 
«достояніемъ церкви». 
Содержаніемъ шестой главы (стр. 190 — 232) сочиненія г. Завья- 
лова, имѣющей заглавіе «О содержаніи епархіальныхъ управленій», слу- 
жатъ выясненіе значенія реформы, произведенной Коммиссіею 1762 г. при 
секуляризаціи вотчинъ архіерейскихъ домовъ, въ отношеніи содержанія 
этихъ домовъ, семинарій и духовныхъ правленій, и послѣдствія этой ре- 
формы. — 
Авторъ начинаетъ изложеніе главы: «Въ числѣ мотивовъ къ отобранію 
церковныхъ имѣній на государство и переложенію содержанія церковныхъ 
учрежденій на казенное жалованье стоитъ отягощеніе священства сборами 
на содержаніе епархіальныхъ управленій. Нѣкоторые (а не всѣ?) изъ ви- 
довъ таковыхъ сборовъ называются прямо разорительными». — Что много- 
различные сборы съ духовенства и съ приходскихъ церквей, производив- 
шіеся въ русской церкви издревне до 1765 г. въ пользу епархіальныхъ 
управленій, называются въ нѣкоторыхъ законодательныхъ актахъ Екате- 
рины II раззорительными для священства, — это вѣрно. Но соборы эти не 
имѣли никакой связи съ населенными вотчинными землями архіерейскихъ 
домовъ и съ «отобраніемъ на государство» архіерейскихъ вотчинъ, — и, 
посему, мотивомъ къ ихъ отобранію служить не могли. Авторъ книги и не 
указываетъ — гдѣ этотъ мотивъ былъ высказанъ. Не смотря на то, что 
означенные сборы стоятъ внѣ всякой связи съ секуляризаціею церковныхъ 
вотчинъ, авторъ книги на 1 8 -ти страницахъ (190 — 207) описываетъ и 
оцѣниваетъ эти сборы, какъ «способы содержанія епархіальныхъ управле- 
ній». Никакихъ новыхъ свѣдѣній и положеній о нихъ противъ того, что 
извѣстно въ литературѣ, не сообщается авторомъ. Поэтому мы находимъ, 
что столь подробное изложеніе авторомъ «прежнихъ источниковъ содер- 
жанія» епархіальныхъ управленій и «оцѣнки этихъ источниковъ» — въ 
настоящей главѣ излишни. За изложеніемъ свѣдѣній автора о сборахъ съ 
духовенства, онъ обращается на 207-й страницѣ къ архіерейскимъ «дохо- 
дамъ съ вотчинъ и отъ крестьянскаго труда, въ тѣхъ вотчинахъ или на 
земляхъ архіерейскихъ производимаго». Послѣ прочтенія этихъ словъ, чи- 
татель ожидаетъ, что авторъ представитъ ему свѣдѣнія о количествѣ земель- 
ныхъ владѣній, принадлежавшихъ разнымъ архіерейскимъ домамъ во вто- 
рой половинѣ XVII в., населенныхъ и ненаселенныхъ, и о числѣ населенія 
или дворовъ въ нихъ, — о состояніи хозяйственныхъ учрежденій въ имѣ- 
ніяхъ, — объ устройствѣ и управленіи вотчинъ, о вотчинныхъ податяхъ и 
повинностяхъ въ пользу домовъ, объ отношеніяхъ управленія владыкъ къ 
