238 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ственныя иужды». Монографія г. Завьялова такъ написана, что вниманіе 
читателя и рецензента неослабно поддерживается во все время ея чтенія 
отчасти оригинальными, самостоятельными, церковноправными воззрѣніями 
автора, требующими обстоятельнаго критическаго разбора, спорными, даже 
недопустителыіыми въ наукѣ права, въ особенности же весьма богатымъ 
содержаніемъ цѣнныхъ, впервые печатаемыхъ, историческихъ и статисти- 
ческихъ свѣдѣній и Фактовъ, въ ней изложенныхъ. Сочиненіе г. Завьялова 
о церковныхъ вотчинахъ, по своему содержанію, есть главнымъ образомъ 
историческое изслѣдованіе; но въ тоже время оно — не просто историче- 
ское, а историко-церковно-правовое съ оттѣнкомъ публицистическимъ. 
И авторъ книги съ настойчивостію придаетъ особенное значеніе въ своемъ 
«историканоническомъ» изслѣдованіи разрѣшенію имъ «вопроса о правѣ го- 
сударства» на секуляризацію церковныхъ вотчинъ. Но этотъ вопросъ разрѣ- 
шается имъ крайне неудачно. Въ разрѣшеніи этого вопроса онъ старается 
стоять на «принципахъ права» въ юридическомъ и церковноправовомъ смы- 
слѣ. Въ самомъ же дѣлѣ, секуляризація церковныхъ вотчинъ была поли- 
тическимъ мѣропріятіемъ верховной власти, которое было подготовлено 
предшествующею исторіею и вызвано было ко времени Екатерины II раз- 
строеннымъ въ разныхъ отношеніяхъ состояніемъ вотчинъ. Если же и мо- 
жно говорить о правѣ государства на производство секуляризаціи цер- 
ковныхъ вотчинъ, — то это право слѣдуетъ понимать въ смыслѣ принятія 
государственною властію полицейскихъ чрезвычайныхъ мѣръ къ устране- 
нію нетерпимыхъ явленій, происходившихъ въ значительной части вотчинъ, 
и въ смыслѣ изданія новыхъ законовъ въ цѣляхъ «наилучшаго употребленія 
церковныхъ имѣній во славу Божію и въ пользу отечества». Въ разрѣше- 
ніи «вопроса» съ «принципіальной стороны» авторъ книги глубоко заблу- 
ждается: въ этомъ заблужденіи главный недостатокъ «изслѣдованія». Онъ 
смѣшиваетъ «вопросъ права» съ Фактическимъ и историческимъ теченіемъ 
событій, совершенно независимо отъ придуманной авторомъ теоріи проис- 
ходившихъ въ области жизни политической, соціальной и экономической и 
не входившихъ въ область жизни, нормируемую гражданскимъ и церко- 
внымъ правомъ. Заблужденіе автора происходитъ отъ недостаточнаго его 
знакомства съ разными отраслями юриспруденціи. — Какъ изслѣдованіе 
историческое, книга г. Завьялова — весьма богатый и содержательный 
вкладъ въ церковноисторическую литтературу, имѣющій интересъ новизны, 
возбуждающій любопытство лицъ, занимающихся исторіею Россіи XVIII 
столѣтія, и заключающимъ въ себѣ множество неизвѣстныхъ доселѣ въ 
печати историческихъ и статистическихъ свѣдѣній, относящихся до церко- 
вныхъ вотчинъ, церковныхъ учрежденій и дѣятельности «Учрежденной о 
церковныхъ имѣніяхъ Коммиссіи». Историческому содержанію и посвящена 
