НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
249 
словамъ «семьи, роды, между коими была распредѣлена крѣпостца, свидѣтель- 
ствуютъ о существованіи патріархальныхъ отношеній въ области топарха». 
Собственно говоря, здѣсь слѣдовало бы обратиться къ военному смыслу 
этого слова. Въ древнихъ сочиненіяхъ, трактующихъ о военномъ дѣлѣ и о 
частяхъ войска, занимающее насъ слово употребляется часто. 
Στρατηγική έκθεσις, по Каталогу архимандрита Владиміра № 436, 
fol. 115 V., 127 г., είναι δέ τά κοντουβέρνια κατά φιλίαν καί συγγένειαν 
εν τε παρατάξει καί άπλήκτοις καί όδοιπορίαις . . . καθέν δ’ ένα έκαστον Βάνδος 
κατά συγγένειαν καί φιλίαν είναι αυτούς εν τε άπλήκτοις καί όοοιπορίαις καί 
εν τω παντοίω όριοδιαίτους καί όαοοιαγώγους καί ί'στασθαι αυτούς καί έν παρα- 
τάξει ούτως. 
Эти мѣста показываютъ, что по дружбѣ и по родству распредѣлялись 
части въ палаткахъ и въ отрядахъ, и что это распредѣленіе удерживалось 
и въ строю, и въ пути, и па стоянкахъ. 
Значитъ, приведенное мѣсто могло бы говорить о томъ, что башня 
распредѣлена была по семьямъ, т. е. башня, какъ военная единица, раздѣ- 
лена была между частями военныхъ людей. — Отсюда можно бы заклю- 
чить, что авторъ описываетъ порядокъ вещей, отмѣченный древними воен- 
ными сочиненіями, хотя и носящими имена историческихъ лицъ (НикиФора 
Фоки и Льва Мудраго), но по существу дѣла рисующими болѣе раннія 
отношенія. Словомъ, намъ представляется здѣсь одинъ изъ признаковъ, по 
которымъ описываемыя въ отрывкахъ отношенія могутъ характеризовать 
9 столѣтіе и даже болѣе ранній періодъ. 
Въ третьемъ отрывкѣ описывается строеніе башни, чему старались 
воспрепятствовать варвары. Въ изложеніи отрывка обращаютъ на себя 
вниманіе собственно два обстоятельства. Во-первыхъ, переговоры топарха 
съ окрестными жителями, державшимися повидимому византійской стороны, 
и во-вторыхъ, рѣшеніе, принятое вслѣдствіе этихъ переговоровъ, и пожа- 
лованіе топарху власти въ Климатахъ. Собственно па этихъ двухъ поло- 
женіяхъ сосредоточивается центръ тяжести рѣшенія историческихъ и гео- 
графическихъ вопросовъ, стоящихъ въ связи съ отрывками Газе. Въ 
частности трудности заключаются въ толкованіи нѣсколькихъ мѣстъ. 
Πρός δέ τούς ήμΐν προσέχοντας δρόμω κήρυκας έπεαπον, т. е. топархъ 
разсылаетъ гонцовъ къ приверженцамъ той стороны, которую представляетъ 
онъ самъ. Нужно думать, что это были жители ближайшихъ окрестно- 
стей, ибо дѣло происходитъ въ виду врага, угрожающаго топарху и веду- 
щаго съ нимъ войну. Оказывается, что тѣ, за кѣмъ были посланы гонцы, 
собрались, и представители ихъ или старшины составили вѣче. Сущность 
затрудненій состоитъ здѣсь въ томъ, чью сторону представляетъ топархъ, 
и къ какой національности принадлежитъ враждебная ему сторона. 
