НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
251 
болѣе нужно желать п какихъ, получивъ какую пользу, нужно стараться 
извлекать изъ нихъ». Здѣсь запятая послѣ «и какихъ» совсѣмъ не на мѣстѣ, 
нужно ее перенести на другое мѣсто (послѣ «получивъ»), хотя все же пере- 
водъ не будетъ удачнымъ. Повторяемъ, топархъ не могъ не указывать на 
выгоды принадлежности къ византійской партіи, и если рѣшеніе собранія 
склонилось на другую сторону, то это не его вина. При оцѣнкѣ рѣшенія вѣча, 
склонившагося не въ пользу византійской власти, г. Вестбергъ впадаетъ 
въ серіозную ошибку. Возражая противъ толкованія Васильевскаго, онъ 
прямо таки взводитъ на него небылицу. Вопросъ сводится къ объясненію 
словъ εκείνων καί σπείσασθαι καί παραδώσειν σφας ξυνέθεντο, κάμε τά ταιαυτα 
πράξειν κοινή πάντες έπεψηφίσαντο, которыя Васильевскій переводитъ такъ: 
«они рѣшили заключить съ нимъ миръ и передаться ему, и сообща всѣ по- 
дали голосъ, что и я долженъ сдѣлать то же самое». Г. Вестбергъ совер- 
шенно напрасно оппонируетъ здѣсь съ Васильевскимъ. Откуда онъ взялъ, 
что въ греческомъ текстѣ нѣтъ «и» {что и я долженъ . .. стр. 90) — этого 
не могу понять, потому что κάμε τά τοιαΰτα πράςειν πάντες έπεψηφίσαντο 
иначе и ne могутъ быть переведены, какъ съ союзомъ и (κάμε). Г. Вест- 
бергъ очень поддается внушеніямъ, многое онъ воспринялъ отъ Куника 
(и не всегда только хорошее), многое отъ различныхъ своихъ совѣтниковъ. 
Онъ бываетъ иногда слишкомъ пристрастнымъ и ослѣпленнымъ (см. 
стр. 91) и вслѣдствіе того чрезвычайно самоувѣреннымъ («сужденіе о томъ, 
кто изъ насъ правъ, смѣло предоставляю всѣмъ знатокамъ греческаго 
языка» — и это сказано какъ разъ по поводу вышеприведеннаго мѣста 
κάμε...). 
Заключительныя слова отрывка — καί άπήειν καί ένέτυχον αΰτω и проч. 
— все же продолжаютъ возбуждать педоразумѣніе. Ушелъ куда, встрѣтился 
съ кѣмъ? Кромѣ всего прочаго, выраженіе ένέτυχον, далеко не давая мысли 
о дружескихъ сношеніяхъ, что безъ основанія предполагаетъ г. Вест- 
бергъ, можетъ служить указаніемъ на то, что свиданіе произошло не въ 
столицѣ, а скорѣй случайно въ походѣ или въ пути. Этимъ выраженіемъ 
можетъ обозначаться именно такой родъ представленія, какой имѣлъ Прискъ 
въ палаткѣ Аттилы, а никакъ не представленіе въ столицѣ. — Путешествіе 
вообще не могло быть въ далекую область, принимая во вниманіе опасное 
положеніе Климатовъ и грозу варварскаго нападенія. Кромѣ того слѣдуетъ 
замѣтить и то, что во время путешествія топарха варвары, повидимому, не 
воспользовались благопріятными обстоятельствами, ие иападали на Климаты 
и не разрушили окончательно построенную имъ башню и стѣны. Но самое 
важное то, что и самыя послѣднія слова: έμοί δε τήν των Κλημάτων αρχήν 
αυθις ασμένως πάσαν έδοτο — далеко не объясняютъ содержанія отрывковъ. 
Очевидно, и въ томъ кодексѣ, который былъ въ рукахъ Газе, отрывки 
