260 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
смыслъ. Въ военныхъ сочиненіяхъ вмѣсто нашего слова находимъ другой 
терминъ: χρή άμφοτέρους (οί άκοντισταί καί τοξόται) καθώς έν ταΐς δεκαρ/ίαις 
συντάττονται εις τάς μάχας ίστάμενοι, ούτως εις τα άπλήκτα τοις δεκάρ /οις 
είναι συσκήνους καί συνεστίους (Incerti, de re militari 2, 19). Значитъ, συσ- 
σιτος = συνέστιος можетъ быть не только за столомъ, но и въ палаткѣ и въ 
строю, т. е. выраженіе можетъ быть толкуемо въ смыслѣ товарищъ, какъ 
наше однокашникъ. Вспомнимъ здѣсь и выраженіе συσσίτιον, которымъ 
древніе характеризуютъ спартанскіе нравы, — мѣста приведены въ словарѣ 
Stephani s. ѵ. Анализируя мѣста относящіяся до военнаго дѣла въ отрыв- 
кахъ, мы не должны пропустить два термина: оі ακόλουθοι и οί πρόσκοποι. 
Принадлежность выраженій къ военному дѣлу доказывается слѣдующими 
мѣстами: Cecaumeni Strategicon (Записки Историко-Филологическаго Фа- 
культета С.-Петербургскаго Университета, часть XXXVIII), 24, 7: άπελθών 
ούν καί πλησιάσας αύτοΐς, έχων καί τάν ακόλουθον Μιχαήλ σύνεργον αΰτω, ό 
δε Τραϊανός τινας αγγελίας ψευδείς διά των προσκόπων αεί καθιείς — Dio Cass. 
68, 23 (Suidae Lexic. s. v.). Съ точки зрѣнія военнаго человѣка, испыта- 
вшаго опасности и ожидающаго нападенія враговъ, должно быть объясняемо 
и слѣдующее мѣсто: έμακάρισέ τις τους τεθνηκότας... и έσγετλίασεν άλλος, 
какъ это указывали мы выше при анализѣ перваго отрывка. 
Совершенно въ противорѣчіи съ означеннымъ военнымъ характеромъ 
находятся нѣкоторыя мѣста, характеризующія административную или лучше 
политическую роль автора отрывковъ. Прежде всего здѣсь имѣемъ въ виду 
посылку гонцовъ: πρός δέ τους ήμών προσέχοντας δρόμω κήρυκας έπεμπον 
καί μετεκαλούμην αυτούς σκεψόμενος περί των όλων. Въ военныхъ сочиненіяхъ 
ожидалось бы здѣсь другое слово, напримѣръ у Анонима (Cecaumeni 99. 10) 
άλλα καί οί εις δουλείαν άποστελλόμενοι μανδάτορες. Употребленное нашимъ 
авторомъ выраженіе δρομοκήρυξ (по всей вѣроятности слѣдуетъ принять 
чтеніе δρομοκήρυκας вмѣсто δρόμω κήρυκας) не имѣетъ техническаго значе- 
нія и объясняется въ словарѣ Исихія ό επί σπουδής πεμπόμενος τάς έπικηρυκίας 
ποιήσασθαι, ήμεροδρόμος (мѣста приведены въ словарѣ Stephani s. v.). Кого 
бы ни разумѣть подъ тѣми, кто держатся стороны автора и къ кому онъ 
посылаетъ гонцовъ съ цѣлью пригласить ихъ для совмѣстнаго обсужденія 
серіознаго положенія дѣлъ, — несомнѣнно и важно то, что здѣсь нашъ авторъ 
является носителемъ политическаго авторитета въ области. Несмотря на 
военное время и на присутствіе враговъ по близости, начальникъ неболь- 
шого военнаго отряда не только самъ не растерялся, но на него продолжаютъ 
возлагать надежды окрестные жители, ибо по его приглашенію являются 
на сходку для обсужденія политическаго положенія области. Здѣсь конечно 
не можетъ быть рѣчи ни о германскомъ (готскомъ) предводителѣ дружины, 
ни о хазарскомъ тудунѣ. Начальникъ отряда былъ представителемъ исто- 
