22 
Г. ЗЕПГЕРЪ. ДВѢ ПЕТЕРБУРГСКІЯ РУКОПИСИ 
Num levis aethereo purgetur spiritus igni 
Et praeter geminas sit media illa vias? 
iVuwquid ad aeternam faciant ieiunia vitam? 
40 Sacrifico uxorem ducere sitne nefas? 
Deuique utrum saevus iam venerit Antichristus 
Et quibus aguosci possit ab indiciis? 
Haec mihi nunc mens est: atqui fortassis ad ipsos 
44 Improbus usque rogos me comitabit Amor. 
ELEGIA X. 
Donec relligio neglectaque templa iacebunt, 
Scito tibi infestos esse, Polone, deos; 
Conatusque tuos omnes sine fruge futuros, 
4 Non exorato num ine quicquid ages. 
Gens Hebraea Rubrum sicco pede transiit aequor, 
Instantis fugeret cum Pharaonis equos, 
37 levius PI* 38 media illa Sgr ne alia ulla О Pr Fl (намъ кажется, что смыслъ 
дистиха состоитъ въ слѣдующемъ: есть ли чистилище, направляясь въ которое душа 
слѣдовала бы по средней дорогѣ между ведущею въ рай и ведущею въ адъ). 39 Nun- 
quid Sgr Quicquid О Fl (вѣрно Br 2 : «czy posty do wiecznego zywota si§ przyczyniaja») 
41: встрѣчается «Antichristus» въ другомъ размѣрѣ съ краткостью во 2-омъ слогѣ (Prud. 
Cath. 6, 102), но въ гексаметрѣ слово не можетъ быть употреблено иначе, какъ въ скан- 
довкѣ Кохановскаго 43 знакъ препинанія послѣ «est» уничтожилъ PI fortasse Fl* 
44 commitabit О. Перечень занятій и вопросовъ въ стихахъ 27 — 42 приноравливаетъ къ 
эпохѣ автора аналогичныя заявленія древнихъ поэтовъ, сопоставлявшихъ также изученіе 
природы съ проблемами религіозными. Ср. Ргор. ПІ 5 23 sqq.: Atque ubi iam Yenerem gravis 
interceperit aetas, Sparserit et nigras alba senecta comas, Tum mihi naturae libeat perdiscere 
mores, Quis deus hanc mundi temperet arte domum .... Sub terris sint iura deum et tormenta 
Gigantum, Num rota, num scopuli, num sitis inter aquas eqs. II 34, 51 sqq.: Harum nulla solet 
rationem quaerere mundi, Nec cur fraternis Luna laboret equis, Nec si post Stygios [stigias N] 
aliquid restabit (hiatus), Nec si consulte fulmina missa tonent» (пробѣлъ пополненъ нами, coli. 
Stat. Th. YTH 376 — 378: Stygiisque emissa tenebris Mors — Campum operit nigroque viros in- 
festât hiatu). Элегія Кохановскаго (написанная еще въ Padua около 1555 г.) не вошла въ 
позднѣйшій сборникъ именно потому, что касается догматическихъ пунктовъ, составляв- 
шихъ предметъ спора протестантовъ съ католиками: въ 80-тыхъ годахъ XYI в. было уже 
неудобно высказываться въ Польшѣ объ этихъ матеріяхъ въ тонѣ стихотворенія; повліяло 
ли преклоненіе передъ авторитетомъ тридентскаго собора, какъ думаетъ пр. Брюкнеръ, 
сказать съ увѣренностью нельзя. 
Eleg. I 10 cod. О въ ed. рг. не включена. 1 religio Fl jacebunt Fl Въ концѣ стиха 
РІ ставитъ вопросительный знакъ. Поэтъ помнилъ, очевидно, Ног. с. III 6, 1 sqq.: Delicta 
maiorum inmeritus lues, Romane, donec templa refeceris eqs. 2 infesos O deus О Deos Fl 
Въ концѣ стиха Fl ставитъ точку. Относительно «scito» достаточно напомнить, что К., 
подобно стихотворцамъ временъ серебр. латыни, не стѣснялся сокращать конечное о въ 
глагольныхъ Формахъ. 5 Haebrea rubrum О РІ 6 equo О equos Бг 
