VII 
текста для моего собственнаго употребленія. Рѣшивъ послѣ издать и это 
сказаніе, я счелъ долгомъ русскаго еллиниста использовать прежде всего 
опять рукописи Московскаго Синодальнаго собранія. Больше ради спокой- 
ствія совѣсти, чѣмъ въ надеждѣ на успѣхъ, я сдѣлалъ попытку получить 
возможность самому сличить ихъ. Понятно и естественно, что вѣдомство, 
не разрѣшавшее высылать греческія рукописи въ Академію Наукъ для 
занятій такого ученаго, какъ Васильевскій, отвѣтило отказомъ на ходатай- 
ство Академіи, предпринятое для меня. Пришлось искать помощи добрыхъ 
людей. По просьбѣ А. И. Пападопуло - Керамевса о. архимандритъ Аѳана- 
сій, представитель въ Россіи Іерусалимскаго патріарха, съ обязательнѣй- 
шей любезностью согласился вывести меня изъ затрудненія. Онъ чрезвы- 
чайно тщательно сличилъ съ моей рецензіей три Московскихъ рукописи: 
384-ую, 377-ую и 379-ую. Изъ этого матеріала и построенъ мой текстъ 
сказанія. Корректурные листы я посылалъ Η. П. Попову, и мѣста, казав- 
шіяся мнѣ мало-мальски сомнительными, онъ еще разъ свѣрялъ съ первыми 
двумя изъ трехъ только что названныхъ рукописей. — Когда печатаніе бли- 
зилось уже къ концу, я получилъ и сличилъ еще одну Парижскую рукопись 
(ancien fonds Grec 1604), въ которой, судя по начальнымъ словамъ сказа- 
нія, можно было предполагать большую, чѣмъ въ другихъ спискахъ, бли- 
зость къ тексту Болландистовъ. В. Н. Бенешевичъ, второй разъ отправля- 
ясь на Патмосъ, былъ такъ добръ — вызвался сличить съ нашимъ изда- 
ніемъ, въ которомъ всѣ тексты были тогда уже напечатаны, нѣкоторыя 
Патмосскія рукописи. Отмѣченныя имъ изъ двухъ (259 и 260) варіанты я 
помѣстилъ, какъ и варіанты сейчасъ названнаго Парижскаго кодекса, въ 
объяснительныхъ примѣчаніяхъ. Такъ какъ Патмосскія рукописи рѣдко 
кому бываютъ доступны, а каталогъ ихъ совершенно недостаточенъ для 
агіографическихъ изысканій, то я напечаталъ и составленныя Владимиромъ 
Николаевичемъ полныя описанія тѣхъ двухъ рукописей. 
А. И. Пападопуло - Керамевсъ, не разъ облегчавшій мою работу и 
своими совѣтами, а также доставленіемъ нѣкоторыхъ книгъ, оказалъ мнѣ 
еще одну услугу: обратилъ мое вниманіе на неизданную церковную службу 
Аморійскимъ мученикамъ, которую онъ читалъ въ двухъ рукописяхъ Импе- 
раторской Публичной Библіотеки. Благодаря обычной внимательности ея 
управленія къ потребностямъ ученой работы, я скоро имѣлъ возможность 
самъ списать изъ этихъ рукописей (527 и 552) интересовавшіе меня тексты. 
Еще разъ обратившись къ извѣданной уже такъ многократно любезности 
H. II. Попова, я получилъ отъ него копію текста той же службы изъ Мо- 
сковской рукописи (295). Послѣдняя оказалась важною особенно потому, что 
сохранила имя автора древняго канона мученикамъ. — Послѣ, главнымъ обра- 
зомъ ради этого же имени, я привлекъ къ сравненію и славянскій переводъ 
