02 
U. НИКИТИНЪ, 
άφανι σμόν άλλ’ ού/ί πέρα; τής άπηρτημ ένης κατά των άσεβούντων απειλής, 
οίμοι, εκείνης ώδέ που αποτεινόμενης· 'μεθύσω τα βέλη μου άφ’ αίματος’ καί τά 
εξής. (2) εϊ μή άρα τις έπιοιέλοι σοφώς τό τής επενέξεως τιμωρόν καί ταΤς των 
έξεταζομένων καταμεριζόμενον αποζώ διαθέσεσιν, ώς τοΐς μέν παιδείαν εύρίσκε- 
σθαι πατρικήν τίς γάρ έστιν υιός ον οΰ παιδεύσει πατήρ; τοΐς δε στιβαραν άντα- 
πόδοσιν κουφίζουσαν των έκεΤθεν βασάνων τό αλγεινόν καί έπώδυνον, οσοις τό 
τής εύποιίας ήμερον εις νουθέτησιν ούκ έπήρκεσε, τοΐς δέ, εί μή φορτικόν φάναι, 
αποστροφής ένδειγμα καί σημεΐον σαφές, ούτε πατρικαΐς παιδείαις ούτε μυρίαις 
εύεργεσίαις καί κηδεμονίαις εις συναίσθησιν καί του συμφέροντος αί'ρεσιν 
ένηγμένοις. 
(3) άλλ’ εί καί τά μάλιστα τούτοις ήμεΐς τοΐς λογισμοΐς εαυτούς κατα- 
σφαλιζόμεθα ώς μή άγνιομοσύνης καί άγαριστίας ή άπρονοησίας άλογία περι- 
σχεθήναι, βέλτιον τοΐς άκαταλήπτοις θεού κρίμασι τά τοίαύτα προσαναθεΐναι, ός 
γε καί τώ Ίερεμίου φοιτητή άλύοντι έπί τή άλώσεί τής 'Ιερουσαλήμ διά του 
προφήτου καταφιμουντα ρήματα ένετέλλετο λέγων ' ιδού ούς εγώ ώκοδόμησα, 
έγώ καθαιρώ * 1 καί ούς έφύτευσα, έγώ έκτίλλω. καί σύ ζητείς σεαυτω μεγάλα;’ 
ήμεΐς δέ τά προάγοντα τής των Χρίστου μαρτύρων άθλήσεως, ώς οίοί τέ έσμεν, 
συντομώτερον ίστορήσωμεν, ώς αν ήμΐν καθ’ οδόν ό λόγος προέρχοιτο. 
(4) ήν οτε δογμάτων ορθοδόξων καί πολιτείας άρίστης κατά τάς άποστο- 
λικάς παραδόσεις ή βασιλεία 'Ρωμαίων εύνομουμένη ύπο/ειρίους εί/ε τούς των 
έθνών ήγεμόνας καί προηγήτορας, τού ειρηκότος δήλον ότι συνεπαμύνοντος 
ταύτή· ' έδόθη μοι πάσα εξουσία έν ουρανω καί έπί γής’, Ιησού Χριστού τού 
μονογενούς υιού τού θεού, έπεί δέ οί μέν τον βίον οί δέ τόν τού ορθού δόγματος 
λόγον κατελυμήναντο, καί βασιλεύς μέν κατ’ έκεΐνον τόν Όζίαν τοΐς ίερωτέροις 
τού ναού θεού λόγοις καί ταΐς άβάτοις των άμυήτων ποσί θεολογίαις έαυτόν 
παρενεΐρε, τής θεανδρικής Ιησού ύποστάσεως συγγέων τάς φύσεις καί τά θε- 
λήματα καί μηδοπότερον τούτων τελεΐν όπερ πέφυκε συγ/ωρών, πτωχεύειν νο- 
μίζων θείαν σοφίαν καί μηδέν τής έκείνου πενίας έχειν τι πλέον ή ύψηλότερον, 
2 μεθύσω — αίματος] Deuteron. 32,42. 15 sq. ιδού — μεγάλα] Ierem. 51,34 sq. 
22 έδόθη — γής] Matth. 28, 18. 24 sq. Όζίαν] cf. 2 Paralip. 26, 16. 
1 άπηρτημένης ΚΜΝΟ έπηρτημένης Ζ 3 έπιδιέλοι KLMN έπιδιέλοιτο Ο έπε- 
νέξεως KLMN έπενέγξεως Ο 4 εξεταζόμενων KLMO έταζομένων N καταμερι- 
ζόμενον KLMN καταμεριζομενων Ο διαθεσιν L 5 παιδεύει Ζ 7 επήρκεσεν Ζ 
qui omnino perraro litteram paragogicam omittit 13 θεού KLMN του Οεου О 15 ένε- 
τέλλετο KLMN άνετέλλετο О 16 καθαιρώ Ζ έκτίλω 7fiV έαυτώ N 17 χ(ριστο)υ 
KLMN του Χρίστου Ο 20 βασιλεία ρωμαίων εύνομουμένη ΚΜΝΟ ρωμαίων βασιλεία άνο- 
ουμένη littera nescio qua supra ά erasa Z 21 sq. του ειρηκότος δήλον cm συνεπαμύνοντος 
ταύτη(ι) KLMN συνεπαμύνοντος ταύτη του ειρηκότος δηλονότι Ο 23 ορθού KLMN θειου Ο 
25 ταΐς ΚΜΝΟ τοΐς Ζ θεολογίας Ζ θεολίαις N 26 παρενεΐρεν Ζ παρενήρε ΚΜΝ πα- 
ρενήρε Ο 28 σοφίαν J£Z ουσίαν ΜΝΟ 
5 
10 
15 
20 
25 
