74 
П. НИКИТИНЪ, 
κυρίως καί μόνου όντος άπεστι καί ήφάνισται, πώς ούχί δοκούντες έ/ειν άλλ’ 
ούκ άληθώς έχοντες θεογνωσίαν άπελεγχθήσεσθε καί τό μισεΐν τόν όντως όντα 
θεάν ύμΐν επόμενον εχοντες;’ (33) καί ό άρχων φησίν*' τί ούν; άλλον ύμεΐς 
φατέ θεόν κακίας πάσης καί αμαρτίας δημιουργόν, αϊ κομιδή καθ’ όλου κόσμου 
ένεστιγμέναι είσί; καί δυο εσονται, αγαθός τε καί πονηρός; καί πώς άν ό κό- 5 
σμος συνέστη, μαχομένων τών δύο;’ οί δε άγιοι άπεκρίθησαν 'ού θεόν φαμέν 
άλλον παρά τόν άγαθόν* μή γένοιτο* άλλά τινα τών αγγέλων αυθαιρετώ γνώμη 
τά τώ συμφέροντι καί καλώ άντικείμενα φιλονεικήσαντα έφευρεΐν καί τούτων 
έρασθέντα εις μισοθείαν έλθεΐν, ειτα δε καί μισανθρωπίαν, καί ούτω λοιπόν πα- 
ραχωρηθέντα δοκιμαστήν του ήμετέρου αυτεξουσίου, ήτοι πρός θεόν νεύομεν ή ю 
ταΐς έκείνου ύποβολαΐς άπαγόμεθα. υμείς ούν ύπ’ αυτού παρασυρέντες τάς έκεί- 
νου κακουργίας τω άπαθεΐ καί άναλλοιώτω θεώ προσήψατε.’ καί ό άρ/ων φη- 
σιν*' καί μήν ό προφήτης Μωάμεδ πάσης ανθρώπου πράξεως αγαθής τε καί 
πονηράς αίτιον τόν παντοδύναμον θεόν διδάσκει.’ οί δε άγιοι ειπον* * άλλον ούν, 
ώς έοικεν, άνεπλάσατο θεόν παρ’ έαυτώ κατά τούς "'Ελληνας άγαθοδαίμονα, 15 
καί τούτον ύμΐν παραδέδωκε σέβειν τόν ούτε όντα ούτε έσόμενον. ήμείς δέ θεόν 
αληθή οίδαμεν καί όμολογοϋμεν τόν διά τών άγιων προφητών καί του ευαγγε- 
λίου διά τών Χριστού αποστόλων κηρυττόμενον τόν τών αγαθών μόνον αίτιον, 
άλλον δέ θεόν ού γινώσκομεν.’ (34) καί ό άρχων φησί πρός αύτούς.* ού βού- 
λεσθε ούν τώ πιστοτάτω πρωτοσυμβούλω συνεύξασθαι σήμερον; τούτου γάρ 20 
χάριν πρός ύμάς άπεστάλην. καί οιδα ότι τινές έν ύμΐν τούτου τυχεΐν έφίενταί’ 
ούς διά τούτο ευθύ δοξασθέντας οί άπαναινόμενοι κατιδόντες, τήν εαυτών άπο- 
κλαύσονται άβουλίαν καί δυστυχίαν.’ οί δέ άγιοι όμοθυμαδόν άπεκρίθησαν 
' εύχόμεθα τώ άληθεΐ καί μόνω θεω μή μόνον τόν πρωτοσύμβουλον άλλα καί 
σέ καί όλον τά τών Σαρακηνών έθνος τής άθεου τού Μωάμεδ άποστήναι πλά- 25 
νης καί τώ διά τών άγιων προφητών καί άποστόλων Χριστού κηρυττομένω θεώ 
εύχεσθαί τε καί λατρεύειν, μή τί γε ήμάς έάσαντας τό φώς πρός τό σκότος αύ- 
τομολήσαι.’ (35) καί ό άρχων φησίν ' συνίετε τί λέγετε, μή έν μεταμέλω γένησθε* 
ού γάρ άνευ μεγάλων βασάνων ή απείθεια ύμών αύτη παροφθήσεται.’ οι δέ 
άγιοι ειπον*' θεω άθανάτω καί άληθινώ άνεθέμεθα τάς έαυτών ψυχάς καί επ’ 30 
1 κυρίου N απεστι KLMN άπεστη Ο 1 sq. δοκουντες εχειν άλλ’ όυκ αληθώς εχοντες 
θεογνωσίαν άπελεγχθησεσθε KLMN άπελεγχθησεσθε δοκουντες εχειν άλλ’ οϋκ αληθώς εχοντες 
θεογνωσίαν Ο 3 φησίν ΚΟ φησί Μ φη compendium LN τί ούν om L 6 σύνεση L 
άπεκρίνα ντο L G sq. φαμεν άλλον KL άλλον φαμέν ΜΝΟ 7 παρά τύν άγαθδν KLMN 
καρά το κακόν Ο 8 τώ συμφέροντι καί καλώ Ä τώ συμφέροντι και καλώ erasa post καλώ 
nescio qua littera X αϋτώ(ι) συμφε’ροντα καί καλών ΜΝ αΰτω ού συμφέροντα καί καλών Ο 
10 ήτοι KLMN είτε Ο 11 ύποβολαΤς KLMN ϋποβολαίου Ο ύπ’] παρ N 12 sq. ό 
άρχων φησίν· καί ΚΟ ό άρχων φησί· καί ΜΝ ο αρχών in intercolumnio et καί in laevo margine 
litteris utrumque minutissimis φησί verbo omisso L 14 θεόν διδάσκει] διδάσκει θν X 
16 όντα ούτε отЖ 17 αγίων от X 25 του от N 26 Χριστού om L 27 τε от К 
28 φησίν КО φησί Μ φή compendium LN 
