ί)2 В. Г. ВАСИЛЬЕВСКІЙ, 
2) Стр. 11: /ИѢсацл лілртл къ Т день. мжченнк сватлліо Бдснлнскд. 
Начало: Ιί'κ то врѣліА ці'.слркстповлвъшоу* Ліл'нілшыпоу іірндс прѣ- 
лѵЬныінпъ къ Лспліншѵодд мѣсто ни к воккодл 1 ). 
Бъ Макарьевской Минеѣ подъ тѣмъ же днемъ: Б' то крем а цлр- 
сткокдвшю лілксиліТдноу. прнде премѣнни® къ дскліігіікОдд мФ.СТО инъ 
воевода. 
Соотвѣтствующій греческій текстъ указывается въ Мюнхенскомъ 
кодексѣ IX — X вѣка (Ehrhard, Hagiogr. Forsch. <Römische Quartal- 
schrift XI, 1 89 7> стр. 126), но здѣсь подъ 22 мая. Начало: Κατ’ έκεΐνον 
τόν καιρόν της βασιλείας Μαξιρ,ιανοΰ ήλθε δι άδο/ος. 
Несмотря на древность списковъ славянскаго и особенно греческаго, 
эта редакція все-таки не первоначальная; первоначальную, невидимому, 
представляетъ текстъ, изданный Болландистами въ старинномъ латинскомъ 
переводѣ (греческаго подлинника они не отыскали), надписываемый име- 
немъ Евсигнія, какъ автора, который въ повѣствованіи выдаетъ себя 
современникомъ Василиска, получившимъ отъ пего лично сообщеніе о быв- 
шемъ ему видѣніи: этотъ личный элементъ въ Супрасльскомъ текстѣ сгла- 
женъ (о явленіи Христа здѣсь говорится въ самомъ началѣ). См. Acta 
Sanctor. Mardi t. I p. 236: Vita S. Basilisci, auctore Eusignio forte dein 
Mart(yre). Начало (In illo tempore, régnante Maximiano et Maximino ty- 
rannis), хотя и схоже, но не тождественно съ Супрасл., такъ что въ по- 
слѣднемъ и соотвѣтствующемъ Мюнхенскомъ греческомъ приходится пред- 
полагать передѣлку. 
3) стр. 17. ДІѢсацд марта въ s дыіь. чоудотворенига сбатлдго 
Коноид иже въ Ислвриі. Начало: Бь врѣліенеуъ свАтыиуъ апостолъ кгдд 
словоу вожьствд. 
Въ Макарьевск. подъ тѣмъ же числомъ мѣсяца помѣщено сначала 
мученіе святаго Конона, начинающееся словами: Бъ нреліенд дврилідіід 
лі^чнтелА вѣ члвъ в ликаоньстѣй овл дети. 1л\у же има Копо, а за- 
тѣмъ отдѣльно — чюдотвѵОреіпл С'ІТО кѵѵнона. иже к ливдѵѵміи. iî дсгрѴн 
(Исавріи?) м8че вы. — Начало: въ времен! сткі дплъ и т. д., какъ въ 
Супрасльской. 
Въ греческой Синодальной минеѣ JV?. 376 подъ 8-мъ числомъ мѣ- 
сяца — житіе и чудеса вмѣстѣ въ одной статьѣ, которой начало не соотвѣт- 
ствуетъ ни той, ни другой статьѣ Макарьевской минеи, а слѣдовательно и 
1) <Ср. R. Abicht, 15, 327 сл. 16, 143. 18, 141.> 
