<)4 
В. Г. ВАСИЛЬЕВСКІЙ, 
ческаго божества засвидѣтельствована приведеннымъ къ кодексѣ Юсти- 
ніана (I 3, 35 ed. Krüger. <іпіп. а. 1877 р. 24>) эдиктомъ императора Зе- 
нона (происходившаго изъ Исавріи), 472-го года, объ основаніи въ Исав- 
рійскомъ народѣ (κατά των Ίσαύρων έθνος) города и епископства въ честь 
ев. мученика Конона — πρός τιμήν καί θεραπείαν του καλλινίκου μάρτυρος 
Κόνωνος (въ Леонтонолѣ). 
Греческій подлинникъ въ высшей степени любопытной статьи не 
только не изданъ, по даже и слѣдовъ нигдѣ не оставилъ; въ извѣстныхъ 
намъ каталогахъ рукописей нигдѣ не встрѣчается указанія на вполнѣ со- 
отвѣтствующій греческій текстъ, такъ что его приходится считать поте- 
ряннымъ. Упомянутая выше статья о Кононѣ въ Синодальной греческой 
минеѣ № 376 имѣетъ другое начало и, конечно, представляетъ уже болѣе 
позднюю передѣлку; интересъ ея несомнѣненъ, но она намъ теперь пе до- 
ступна. Ср. А b ich t, Quellennachweise въ Archiv für Slavische Philologie 
15, 322 сл. 16, 143. 18, 141 сл. 
4) стр. 39. /ИѢсацд марта мжчеміік свАтынуъ и сллвъііъіуъ 
новегакьшніуъ са лджчепикъ ѲЕѵѵдорл, Костамтнна, Ѳ£ѵѵфила Калнста, 
Касоы и дроужинъі иуъ. Начало: На мжчеіінчьскъіа страсти речг ліо- 
ваштиимъ лджчеішкъі да простьреллъ са, влагодѣтн вьзелаыжште 
отъ піуъ. 
Въ Макарьевской минеѣ подъ шестымъ числомъ мѣсяца та же са- 
мая статья 1 ) съ обозначеніемъ имени автора, а затѣмъ другое краткое ска- 
заніе. Заглавіе первой гласитъ такъ: моученіе. стыуъ іі довроповѣпы. 
,мв. л\оуч£нп въ серіи мѣчены. ßEopa. констАы'тина. калнста. фЕфила. 
васѵѵа. и иже сними. сложено стылдъ. софроіне . ауіепполдъ кггірьскнлдъ. 
Начало: На ліоученическаа нъстрастіа. мнѣ моученнколювцы слйуи про- 
стрелдъ. да блгчъ пріиди. Очевидно, мы здѣсь имѣемъ самостоятельный 
переводъ съ того же греческаго подлинника, который послужилъ оригина- 
ломъ для Супрасльской минеи. — Краткое сказаніе начинается словами: 
ГрадіЗ амар1нск£ в.зжтоу вывшіе ш срачинъ.... 
Въ Архивѣ Ягича (18, 190) напечатана часть соотвѣтствующаго 
подробнаго · сказанія (безъ имени Софронія и безъ указанія автора), имѣю- 
щаго видъ похвальнаго слова, по Парижскому сборнику № 1447 2 ); начало 
греческаго подлинника гласитъ такъ: Έπί τά μαρτυρικά έπαθλα νυν оі φιλο- 
μάρτυρες τό ούς έκτείνομεν, ί'να τήν χάριν κομισώμεθα. Отсюда уже видно, 
1) <Въ нашемъ изданіи стр. 39 и слѣдующія нечетныя до стр. 57 включительно^ 
2) <Его мы обозначаемъ буквою Е; сохранившаяся въ немъ часть текста соотвѣт 
ствуетъ стр. 38, 1. 40. 42, 1 — 3 нашего изданія.> 
