СКАЗАНІЯ О 42 ЛМОРІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. 
99 
занія 1 ) (ώς μόνον κατατομηθήναι κρίθέντα). Патрикій произнесъ: «да будетъ 
воля Божія!», и сдѣлалъ послѣднія распоряженія, при чемъ завѣщаніе 
было написано рукою иотарія; затѣмъ пригласилъ всѣхъ сотоварищей ко 
всенощному славословію. — <30. > На утро явился съ грозною обстанов- 
кою присланный протосимвуломъ сановникъ (αργών), и когда по его прика- 
занію двери заключенія были открыты, онъ велѣлъ выйти на средину вы- 
дающимся по своему положенію узникамъ. Выступили впередъ 42 чело- 
вѣка. Первый вопросъ былъ, сколько времени они находятся взаперти; они 
отвѣчали, что онъ самъ знаетъ, сколько: идетъ уже седьмой годъ. Санов- 
никъ сказалъ: изъ такого долговременнаго содержанія вы должны были 
познать человѣколюбіе и состраданіе нашего вѣрнѣйшаго протосимвула; 
<гнѣвъ, всегда противъ враговъ вооружающійся,) не заставилъ его давно 
умертвить васъ, не сдѣлалъ этого и преемникъ его но достоинству (ои/ 
είλεν αυτόν ό .... θυμός πρό πολλοΰ ύμας άνελεΐν, άλλ’ ούτε ό τούτου κατ’ 
άξίαν δίάδο/ος 2 ): итакъ въ промежуткѣ произошла смѣна халифовъ 3 )). Озна- 
комившись съ его долготерпѣніемъ и кротостью — при томъ въ отношеніи 
къ военноплѣннымъ, вы должны молиться за него и любить его въ душѣ. 
Отвѣтъ: у насъ есть заповѣдь молиться за обидящихъ, и мы это <дѣлали>; 
а любить, какъ ты говоришь, не позволяетъ намъ <нашъ пророкъ, гово- 
рящій Богу): ненавидящихъ Тя, Господи, возненавидѣхъ (Псал. 138,21). — 
<31.) Сановникъ: но какъ же можно молиться за кого-нибудь, ненавидя 
его? Вы лжете, говоря, что молитесь за него. Святые: мы сказали 
правду, ибо мы молимъ за него Бога, чтобы Онъ внушилъ ему истинное 
богопознаніе — вмѣсто теперешняго, которое не таково. Если бы это слу- 
чилось, мы стали бы его не только любить, но и почитать — согласно съ 
нашимъ учителемъ, сказавшимъ: «мнѣ почтенны весьма други Твои, Гос- 
поди» (Псал. 138,17). Архонтъ замѣтилъ на это: ваша рѣчь относится 
(имѣетъ приложеніе) ко всему нашему народу. Но до того ли неразумны 
ромейскіе архонты, что способны думать, будто такая могучая и сильная 
держава народа столь великаго и мужественнаго (какъ наша) могла соста- 
1) <Такой смыслъ пытался извлечь В. Г. изъ текста, который даютъ въ этомъ мѣстѣ 
29-й главы житія Acta Sanctorum и воспроизводитъ латинскій ихъ переводчикъ р. 463. Всѣ 
наши рукописи, вмѣсто невозможнаго κατατομηθήνχι, имѣютъ καρατομηθήναι; а при такомъ 
чтеніи смыслъ этого мѣста — конечно, очень неудачно изложеннаго — можетъ быть лишь 
таковъ: «а о безбожномъ совѣтѣ, опасаясь, какъ бы не нашелъ къ патрикію подступа лу- 
кавый и не одолѣлъ его соображеніями малодушія, умолчалъ, какъ будто (рѣчь шла) только 
(о томъ, что патрикій) былъ приговоренъ къ обезглавленію». За такое пониманіе говорятъ 
и Th eophan. contin. р. 133,6 ed. Вопи, и выше изданный нами текстъ А, стр. 5, 13.> 
2) <Стр. 73, 2 наш. изд > 
3) Въ 842 скончался Мутасимъ, преемникомъ его былъ тридцатилѣтій сынъ Ха- 
р^нъ-Аль-Васикъ (842 — 847): Мюллеръ II, 216. 
