100 1$. Г. ВАСИЛЬЕВСКІЙ, 
виться безъ божескаго нровидѣнія? — <32.> Святые: ш»і этого не утвержда- 
емъ, ибо знаемъ, что безъ божескаго соизволенія никто не можетъ суще- 
ствовать, хотя бы и такой, кто никогда не слыхалъ имени Божія или даже 
необузданно поносилъ его; мы только утверждаемъ, что ваше мнѣніе о 
Богѣ ошибочно, такъ какъ вы, признавая имя Божіе и Его величіе, кле- 
вещете все-таки на Него, почитая его виновникомъ одинаково зла и добра, 
истины и лжи и т. д. — <33. > Сановникъ возражаетъ: что же? развѣ вы 
признаете другаго Бога, какъ творца зла и грѣха, разлитыхъ во всемъ 
мірѣ? развѣ будутъ два бога — добрый и злой? какъ же можетъ держаться 
міръ при ихъ борьбѣ? Святые объясняютъ, что они не другаго бога до- 
пускаютъ, а только виновникомъ зла именуютъ одного изъ· ангеловъ, воз- 
ставшаго противъ Бога, своего создателя; — по попущенію Божію онъ бы- 
ваетъ испытателемъ свободной воли человѣка, склоняемся ли мы къ Богу, 
или же увлекаемся внушеніями его противника. — <34. > Сарацинскій санов- 
никъ: итакъ вы не хотите сотворить сегодня молитву вмѣстѣ съ вѣрнѣй- 
шимъ протосимвуломъ? ибо для этого я посланъ къ вамъ, и знаю, что иные 
изъ васъ этого желаютъ; и вотъ, когда прочіе увидятъ, какъ они будутъ 
почтены и прославлены, то будутъ оплакивать свое неразуміе и несчастіе. 
Святые отвѣчали, что они молятся объ обращеніи къ истинному Богу какъ 
протосимвула, такъ и его самого (сановника) и всего сарацинскаго народа 
отъ заблужденій безбожнаго Магомета. — <35.> Сановникъ: подумайте о 
томъ, что вы говорите, дабы послѣ не раскаяться, ибо безъ великихъ му- 
ченій невѣріе ваше не будетъ оставлено. Святые заявили, что они пре- 
даютъ свои души Богу и до послѣдняго издыханія не отрекутся отъ своей 
вѣры. Сарацинскій сановникъ па это возразилъ, что на нихъ самихъ ля- 
жетъ вина сиротства ихъ дѣтей и вдовства ихъ женъ и будетъ свидѣ- 
тельствовать противъ нихъ въ день суда. Иначе, великій протосимвулъ 
(халифъ) могъ бы приказать жалкому (άνάνδρω) ихъ царю прислать ихъ 
(дѣтей и женъ) всѣхъ сюда. «Если и теперь вы отстанете отъ упорства и 
исповѣдуете Магомета пророкомъ, вы вскорѣ ’) увидите подлѣ себя своихъ 
близкихъ : женщина (Ѳеодора) нынѣ владѣетъ Романіею, и она не въ состо- 
яніи будетъ воспротивиться приказанію великаго протосимвула. О богат- 
ствѣ и деньгахъ вамъ нечего заботиться ; египетская дань за одинъ годъ, 
которую онъ вамъ предоставитъ, достаточна будетъ для того, чтобы οδο- 
ί) <«будетъ — вскорѣ»] Тексту рукописей точнѣе соотвѣтствовалъ бы такой прибли- 
зительно переводъ: «будетъ свидѣтельствовать противъ васъ въ день судный, потому что — 
перемѣни вы вѣру съ самаго начала — величайшій протосимвулъ могъ бы приказать жал- 
кому царю вашему всѣхъ ихъ вскорѣ выслать сюда цѣлыми и невредимыми. Но, если вы 
до сихъ поръ пренебрегли этимъ, то хоть теперь примите и исповѣдуйте Магомета проро- 
комъ, и— какъ я сказалъ — вы вскорѣ» и т. д.> 
