СКАЗАНЫ О 42 АМОРІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. 
105 
это, достигъ желанной цѣли, ибо онъ раззорилъ знатные города безбож- 
ныхъ агарянъ, гдѣ обитаетъ и безбожнаго амемурмна племя», — «аме- 
мурмномъ», поясняетъ авторъ, «у нихъ называется князь совѣта ихъ, ко- 
торый именуется также протосимвуломъ» х ) — и затѣмъ «онъ (Ѳеофилъ) воз- 
вратился сюда, принося намъ многіе и различные побѣдные знаки» 1 2 ) — έπι- 
νίκια πάμπολλα καί διάφορα. — Нечестивый амемурнъ въ отмщеніе за это на 
слѣдующій годъ (τω έπιόντι καιρω) устремился противъ возлюбленнаго го- 
рода Аморія: это былъ городъ столь возлюбленный и знатный, что онъ ни 
въ чемъ не уступалъ царственному городу (Константинополю). Услышавъ 
объ этомъ, вышесказанный царь (Ѳеофилъ), и самъ снарядивъ въ походъ 
ромсйскихъ первоначальниковъ, велѣлъ имъ войдти въ сказанный городъ 
для охраны и защиты его. Чрезъ нѣсколько дней предъ городомъ пред- 
сталъ безбожный съ полнымъ всеоружіемъ своимъ, при наступленіи мѣ- 
сяца августа перваго индикта 3 ), и тотчасъ началъ воевать городъ. 
Но то воюя его, то соблазняя льстивыми и безбожными словами, не могъ 
взять града, укрѣпленнаго на вѣрѣ въ Христа, и истощивъ всѣ средства, 
находился въ полномъ недоумѣніи. 
И вотъ сатана, увидѣвъ, что его служитель остается безсильнымъ, 
вошелъ въ сердце одного изъ вождей (греческихъ военачальниковъ) и по- 
двигаетъ его на дѣло измѣны. Окаянный подражаетъ Іудѣ, приходитъ къ 
отрицателю Христа, вопія и глаголя къ нему: что мнѣ дашь? и я предамъ 
тебѣ городъ многолюдный и самъ присоединюсь къ твоей вѣрѣ. Лукавый 
врагъ, весьма обрадованный, обѣщаетъ сдѣлать его вторымъ въ своемъ 
дворцѣ; и вотъ соблазненный возвратился на башню, которую охранялъ, 
со множествомъ безбожныхъ агарянъ, и обращаясь къ своимъ подчинен- 
нымъ, сказалъ имъ: «смотрите на меня; что еще сопротивляетесь?» и обѣщалъ 
имъ безопасность. Когда они услышали это, перестали стеречь (башню), и 
окаянные, улучивъ удобную минуту, какъ дикіе звѣри вторглись внутрь 
города, и вмѣстѣ съ ними безбожнѣйшій эмиръ (άμηρας). Вошедши въ го- 
родъ, хвастливый оный варваръ сталъ поступать безбожно. О безутѣшное 
бѣдствіе! Кто въ состояніи разсказать печаль, стенаніе и плачъ народа, 
живущаго въ этомъ городѣ? Отецъ видитъ сына умерщвляемаго, сынъ 
отца, мать свою дочь и т. д. Одни умерщвляются, другіе сожигаются среди 
возжигаемыхъ безбожными пожаровъ или же задыхаются. — Слѣдуетъ рядъ 
скорбныхъ восклицапій, которыя мы опускаемъ, не считая болѣе нужнымъ 
придерживаться близко къ тексту, уже достаточно обнаружившему свой 
1) См. Sophocles <Greek Lexicon): άμερμουμνής, the Arabie έμιρ-ελ-μουμενίν, tlio 
prince of tbe faitful, one of the titlea of the Khalipheh of the Arabs. 
2) <Стр. 10, 17 изд. Bac ; cp. 42, 1 наш. изд.> 
3) 838 г.; (такъ и у Муральта было). 
Зап. Ист. -Фил. Отд. 
7* 
