СКАЗАНІЯ О 42 ЛМОРШСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. А. 
1 19 
Такъ, то, что всѣ извѣстные намъ списки обѣихъ Фамилій текста Z 
даютъ 66,9, ούδέν γάρ έδόκει ό δεινός αρχών εκείνος την όλην πόλιν--κερ- 
δάνας, можно понять только какъ результатъ извращенія (κερδάνας вмѣсто 
κρατήσας κερδάναι). Если бы оно существовало уже и въ основѣ эпитомы, 
то сократитель едва ли могъ бы написать то, что мы читаемъ А 2, 12: 
ούδέν γάρ κρατήσας ό δεινός αρχών την πόλιν ολην έκείνην ένόμιζε κα- 
τορθώσαι. 
А 5,28 читается: φησί γάρ ό καθ’ ήμάς προφήτης ούτως' 'ούχί τούς 
μισουντάς σε, κύριε, έμίσησα; ’ a Ζ 73, 8: ού συγχωρεί ό καθ’ ήμάς προφήτης, 
πρός θεόν λέγων ότι 'τούς μισοΰντάς σε, κύριε, έμίσησα’. Первый текстъ пе- 
редаетъ слова псалма въ томъ видѣ, въ какомъ они читаются у 70-и. До- 
полнилъ ли сократитель отрицаніе по памяти? Но не столько ли же по 
крайней мѣрѣ допустимо предположеніе, что ούχί, во всѣхъ извѣстныхъ 
намъ спискахъ текста Ζ опущенное или испорченное въ δτι, было сохра- 
нено въ основѣ эпитомы? 
Если не считать эпилога, то дальше всего расходятся два текста въ 
этомъ мѣстѣ: 
А 2, 15 — 19 τίς γάρ έν τοιούτω Ζ 60, 18 — 28 έπελάθεσθε άρα των 
κινδυνω τυγ/άνων ού θελήσει τυχεΐν 
άφέσεως; έπελάθεσθε άρα παίδων, 
γυναικών, των τεκόντων υμάς ; τής 
γλυκείας όψεως αύτών και τής 
ήδίστης προσλαλιάς; τής δόξης, 
τής άπολάυσεως καί των άλλων κα- 
λών; ών πρός τό τυγεΐν εί απορείτε 
μεθόδου, φιλανθρώπως ύμάς οιδάξο- 
μεν. 
φιλτάτων ύμών παίόων καί τών γλυ- 
κύτατων γονέων τε καί συμβίων τής 
έμφύτου καί αναγκαίας στοργής, ήν 
καταιδεΐται καί τά θηρία; τής 
ήδίστης άπολάυσεως τών ύμετέρων 
κτημάτων; τών συγγενών καί φίλων 
τής συνουσίας; τών εύγνωμόνων οίκε- 
τών τής φιλότιμου θεραπείας; τής 
παρά τών κρατουντών τιμής; τής τών 
υποχειρίων δόξης; τών συνακμασάν- 
των ήθών τής πατρίδος; τίς έν τοι- 
ούτω κινδυνω καί άποτυχία τοσούτων 
καλών ού μέθοδόν τινα έπινοήσοι 
καν ενός τίνος τούτων λαβέσθαι; 
εί δε πάντων όμού ένόν ύμάς εύμοι- 
ρήσαι, μάτην άπαρνέισθε τήν ύμών 
αύτών σωτηρίαν, ού τούτο γε φρενός 
ύγιους έργον φαίη τις αν τών συνέσει 
κεκοσμημένων. εί δε γε τής τούτων 
πάντων τών αγαθών προξένου απο- 
ρείτε μεθόδου, φιλανθρώπως ύμάς δι- 
δάξομεν. 
