122 
Й. НИКИТИНЪ, 
τίς έστι καί ό σήμερον ήμΐν εις εορτήν προκείμενος. Suppl, ad acta s. Lucae 
iun. (An. Boll. XIII) p. 82, 10: του σήμερον (напечатано: όσήμερον) εις 
εορτήν ήμϊν προκειμένου Λουκά. Sabas act. s. Macarii liegum. mon. Pele- 
cetes (An. Boll. XVI) p. 143, 7: οίς αφορμή του λέγειν ό προκείμενος γέγονεν. 
Niceta patrie, vit. s. Andreae Cret. ed. Papadop. - Keram. (Αναλ. 
Ιεροσ. σταχ. V) p. 173,10: τον προκείμενον ήμΤν άνδρα. Исходной точкой 
для этого тина выраженій послужили тѣ, въ которыхъ причастіе προκεί- 
μενος является опредѣленіемъ такихъ существительныхъ, какъ βίος, или 
употребляется въ среднемъ родѣ. Таковы: loh. Moschus et Sophronius 
vit. s. Iohannis eleemosyn. (Geizer, Leontios’ von Neapolis Leben des h. 
Joli. d. Barmherz.) p. 108,13: ό νυν ήμΐν εις διήγησιν προκείμενος βίος, 
Ίωάννου, φημί, του χρήστου. Syineon Metaplir. vit. s. Xeuophontis 
(PG. 114) c. 3 § 7 col. 1020D: ύπεμφαινον - των προκειμένων ήμΐν είς 
διήγησιν τήν θαυμασίαν οικονομίαν. Id. vit. s. Iohannicii abbatis (PG. 116) 
c. 23 col. 57 D: έν τω νυν είς διήγησιν προκειμένω έστιν όραν. 
1,9 καί όπως, ό λόγος δηλώσει] Cp. martyr, s. Mariae Golin- 
duch, ed. Papodop. - Keram. (Αναλ. Ιεροσ. σταχ. IV) p. 351, 5: τότε καί 
Γολινδουχ - - τάν τής μαρτυρίας άθλον - - διηγωνίσατο, καί όπως, ό λόγος 
δηλώσει. — 1, 12 Άμόριον] Встрѣчаются написанія и Αμόριον πΑμώριον и 
Αμμόριον и Αμμώριον, во многихъ рукописяхъ Птолемея и Αμούριον. Второе 
послѣдовательно провелъ de Воог въ изданіи ѲеоФана. Мы предпочли орѳо- 
графію, которую, какъ показываютъ монеты, принимали сами Αμοριανοί въ 
тѣ времена, когда ω и о еще не были одно и тоже. См. Не ad, Historia 
uumorum, p. 557. Imhoof-Blumer, Griechische Münzen (Abhandl. d. 
philos. -philol. Cl. d. k. bayer. Akad. XVIII, 1890) стр. 728. — Знакомъ | 
я обозначаю конецъ столбца, а знакомъ || конецъ страницы. Въ этой строкѣ 
(1,12) дальше слѣдовало напечатать ά[νίσχοντα. 
2,7 καί όρα μ о t των βαρβάρων τά δύστροπον] Cp. Symeon Me- 
taphr. vit. s. Symeon. Styl. (PG. 1 14) c. 6 § 26 col. 356 C: καί όρα μοι 
τούς πριν απίστους καί κατ’ αυτής τήν γλώτταν οία δόρυ κινοϋντας (издано: 
κινουντες) τής εύσεβείας νυν υπέρ τής του αγίου ευλογίας πάντα καί πράξαι 
καί παθεΐν αίρουμένους. Id. vit. s. Ephraem Syri (ibid.) c. 15 col. 1264D: 
όρα γάρ μοι του σοφού τήν έπίνοΐαν. Id. martyr, s. Anastasiae (PG. 116) 
c. 17 col. 589 A: καί όρα μοι κάνταϋθα θεοΰ θαυμάσια. Io. Zonaras de 
Sophronio Hierosol. ed. Papadop. -Keram. (Αναλ. Ιεροσολ, σταχ. V) c. 5 
p. 141, 27: καί όρα μοι τό βάθος τής πονηριάς του δυσμενούς. — 2, 10 φιλαν- 
θρωπίαν ώσπερ ύποκρινόμενοι] Здѣсь, а также 2, 21 φυγάδες ώσπερ и 
6, 28 ώσπερ άποσκιρτώντων союзъ ώσπερ представляетъ ненужную при- 
бавку къ тому, что даетъ текстъ Ζ 66, 4. 66, 30. 76, 4. Что касается 
порядка словъ, то постановка союза ώσπερ, какую имѣемъ въ двухъ нер- 
