СКАЗАНІЯ О 42 АМОРІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. Г 25, 25. 
101 
ѳарокандидаты и спаоаріи, которые въ свидѣтельствѣ (I) обнимаются 
терминомъ οίκειακοί. (VIII) I 70 р. 347, 6: ό βασιλεύς - - ανέρχεται έν 
τω καθίσματι μετά μόνων των του κουβουκλείου αρχόντων και δύο μαγλαβιτών 
καί σπαθαρίων βασταζόντων διστράλια, φορούντων καί τα σπαθία αυτών, ώς 
έν έκάστω ίππικω. I 68 ρ. 309, 3: ό βασιλεύς - - ανέρχεται έν τφ καθίσματι 
μετά των του κουβουκλείου αρχόντων καί δύο μαγλαβιτών <καί?>, σπαθαρίων 
βασταζόντων τα διστράλια, φορούντων καί τα σπαθία αύτών, ώς έ) έκάστω 
ιπποδρομία) είώθασι ποιεΐν. ρ. 309, 24: δηριγεύεται δε ύπό πάντων του κου- 
βουκλείου, έστώτων των τε πρωτοσπαθαρίων καί των μαγλαβιτών έν τω 
ήμικυκλίω τού τρικόγχου. I 72 ρ. 361, 22: ανέρχεται ό βασιλεύς έπί τού 
σέντζου αύτού, των αρχόντων του κουβουκλείου έστώτων καί δύο σπαθαρίων 
ένθεν κακεΐσε, βασταζόντων τα διστράλια αύτών. Въ этихъ текстахъ, σπαθάριοι 
и πρωτοσπαθάριοι точно такъ же отличаются отъ чиновъ кувуклія и магла- 
вія, какъ въ свидѣтельствахъ (IV) и (VI) οί οίκειακοί и οί οίκειακοί πρωτοσπα- 
θάριοι. (IX) I 67 ρ. 301, 21 — 302, 21: ίστανται ευνούχοι πρωτοσπαθάριοι 
όπισθεν τού βασιλέως - - όπισθεν δε τών αύτών πρωτοσπαθαρίων ίστανται - - 
πρωτοσπαθάριοι βαρβάτοι ήλλαγμένοι τά τε σπέκια αύτών καί τά μα- 
νιάκια. τό δε άρμα, ήγουν τά σκουτάριον, βαστάζουσι σπαθάριοι δύο καθ’ ένα 
έκαστος αύτών, καί ίστανται μετά τών αύτών βαρβάτων προτοσπαθαρίων - - 
οί δε σπαθαροκανδιδάτοι ίστανται όπισθεν τών προειρημένων βαρβάτων 
πρωτοσπαθαρίων - - βαστάζοντες τά σκουτάρια αύτών, φοροΰντες καί τά μα- 
νιάκια καί τά σπαθία αύτών, ώσαύτως καί οί σπαθάριοι φοροΰντες τά τε 
σπαθία αύτών καί σκουτάρια, βαστάζοντες τά διστράλια αύτών, ίστανται ένθεν 
κάκεΐσε τών σπαθαροκανδιδάτων, ομοίως εί τύγωσι καί σπαθάριοι διά πόλεως. 
Въ этомъ свидѣтельствѣ, очевидно, 1, πρωτοσπαθάριοι βαρβάτοι тѣ же, что 
въ свидѣтельствѣ (I) — тѣ самые, которые въ свидѣтельствахъ (V) и (VI) 
называются οί οίκειακοί πρωτοσπαθάριοι, 2, σπαθαροκανδιδάτοι и σπαθάριοι 
тѣ же, что въ свидѣтельствѣ (VI) — тѣ самые, которые въ свидѣтельствѣ (I) 
причисляются къ разрядр οί οίκειακοί, 3, спаоаріи этого разряда, хотя и 
обозначаются простымъ терминомъ οί σπαθάριοι, тѣмъ не менѣе отлича- 
ются отъ спаѳаріевъ другаго разряда, отъ тѣхъ, которые называются 
σπαθάριοι διά πόλεως. — Разъ такъ употребляется простой терминъ, то не- 
чего удивляться, что въ тѣхъ же придворныхъ уставахъ и сложные, 
болѣе — такъ сказать — торжественные термины, οί βασιλικοί σπαθάριοι и 
т. п., употребляются не въ томъ общемъ смыслѣ, о которомъ сказано 
выше, стр. 158, и котораго держался авторъ объясняемаго нами сказанія, 
а въ значеніи гораздо болѣе узкомъ — именно о той самой разновидности 
«царскихъ спаоаріевъ», которая точнѣе обозначается эпитетомъ οίκειακοί 1 ). 
1) См. Reiske ad Constant. Porpk. de cerim. [6,5] comm. p. 28. 
Зап. Ист. -Фил. Отд. 
11 
