СКАЗАНІЯ О 42 АМОРІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. Г 26, 7—19. 
167 
Факта. Такъ 60, 18: Είδες πρός αυτήν την κορυφήν άναβαίνουσαν τήν τής 
φιλοσοφίας - - έπίτασιν; Άκουσον καί οσα περί αγάπης διατάττεται. 
265, 35: Είδες πολεμίων πλήθος δεινόν - - ; Βούλει καί έτερον στρατόπεδον 
ίοεΐν - - ; 432, 28: Είδες τό μέγεθος; θαυμασον τήν δύναμιν του ποιή- 
σαντος. Είδες το κάλλος; έκπλάγηθι τήν σοφίαν του κοσμήσαντος. 444,41: 
Είδες τοίνυν αύτου τό κάλλος; είδες τό μέγεθος; βλέπε καί τής άσθενείας 
αΰτου τό δείγμα. 512, 52: Είδες - - άγάπην τήν περί τάν πλησίον; Βούλει 
καί έτερον μαθεΐν αξίωμα τής πόλεως ταυτης; Первой разновидностью Зла- 
тоустовской Формулы злоупотребилъ авторъ vit. s. Georg. Amastr. с. 47 
p. 71 Wassiliewsk., построивъ подрядъ пять вопросовъ, начинающихся 
глаголомъ είδες. — 26, 7 сл. φρόνημα άθλητου καί πρό τής κλήσεως] 
Нѣсколько образчиковъ этого типа выраженій я сопоставилъ въ статьѣ 
«О нѣкот. греч. текст, житій» стр. 38 сл. подъ Λ 1 » VII. Ср. особенно при- 
веденное тамъ въ примѣч. 130: αθλητής καί πρό τής εις τό στάδιον εισόδου — 
26, 8 κλήσεως] Cp. Nicepli. sceuoph. ν. s. Theophan. p. 23, 23: πρός 
πάλην καλείται καί ό θαυμάσιος. — 26, 10 сл. δηλώσει - προϊών ό λόγος] 
Cp. Theodor, ν. s. Theodosii p. 7, 1 1 Usen.: <οίον> προϊών ό λόγος 
δηλώσει. Symeon Metaphr. vit. s. Euphrosynes (PG. 114) c. 3 
col. 308 D: ώς προϊών ό λόγος δηλώσει. Id. ν. s. Anastasii Persae 
(ibid.) с. 2 col. 776 D: ώς όδω προϊών ήδη ό λόγος δηλώσει. Id. ν. S. 
Clementis Ancyr. (ibid.) с. 3 col. 817А: ώς έξής προϊών ό λόγος δηλώσει. 
Id. ν. s. lob. Eleemosyn. (ibid.) с. 13 § 75 col. 961 A: έτερον δέ - - 
προϊών ό λόγος δηλώσει. — 26, 15 сл. τοΐς ήθικοΐς του μεγάλου Βασι- 
λείου - δόγμασι] Basil. Μ. epist. 2 (PG. 32) с. 6 col. 232 CD: Έσθίειν 
δέ μή λυσσώδη γαστριμαργίαν έμφαίνοντα, αλλά παντα/ου τό ευσταθές καί 
πραον καί περί τάς ήδονάς εγκρατές διασώζοντα* μηδέ τότε τάν νουν αργόν 
έν τή (вмѣсто έν τή слѣдуетъ читать τής?) περί θεοΰ έννοια (έννοιας?) έχοντα, 
άλλ’ αυτήν των βρωμάτων τήν φύσιν - - αφορμήν ποιεΤσθαι δοξολογίας -- Εΰχαί 
πρό τής τροφής άξίως γινέσθωσαν των του θεού παροχών - - Εύχαί μετά 
<τήν?> τροφήν ευχαριστίαν των δεδομένων έχουσαι. — 26, 16 κατετρύφα] 
κατεντρύφα? Поврежденіе тѣмъ легче могло произойти, что въ рукописи 
послѣ ε кончается строка. Ср. прим. В 9, 26. — 26, 18 сл. ύπεροραν 
σαρκός άτε παρερ/ομένης έπιμελεΐσθαι δέ ψυχής, πράγματος αθα- 
νάτου] Cp. Basil. Μ. hom. in illud., attende tibi ipsi (PG. 31) с. 3 
col. 204 C: 'Υπερόρα σαρκός, παρέρχεται γάρ* έπιμελου ψυχής, πράγ- 
ματος αθανάτου. — 26, Η) — 25 τίς τοίνυν οϋτω - - τίς ούτως - - τίς 
ούτως - - τίς ούτως - - τίς ουτω] Пріемъ изложенія обычный въ евко- 
міяхъ особенно надгробиыхъ. Ср., напр., Greg. Naz. or. in 1. Gorgoniae 
(PG. 35) c. 9 col. 800 A: Τίς μέν ήν φαίνεσθαι μάλλον αξία; Τίς δέ ήττον 
έφάνη - - ;Τίς μέν ούτως οφθαλμόν έσωφρόνισεν; Τίς δέ τοσοΰτον γέλωτος 
