170 
П. НИКИТИНЪ, 
слѣдиее царствованіе усмирялъ возмутившихся. Безъ сомнѣнія, уже и 
при ОеоФилѣ принимались какія-нибудь мѣры для подавленія возстанія: 
не слѣдуетъ ли у нашего автора исправить γετθων въ Γετών и предпо- 
ложить, что гетами онъ окрестилъ славянъ? Если онъ это сдѣлалъ, то не 
онъ одинъ и не онъ — первый. См. А. А. Васильева «Славяне въ Греціи» 
(Виз. Bp. Υ) 407 сл. и 422 — 424. — 27 , 11 сл. δύο τό έτερον] Послѣ 
δύο въ рукописи кончается строка; поэтому наиболѣе правдоподобной по- 
правкой будетъ: δυοίν τό ετερον. Cp. Nicephor. Antirrhet. III (PG. 100) 
c. 35 col. 432 D: δυοΤν τό ετερον. с. 32 col. 425 А: δυοίν - θάτερον. По- 
слѣднее сочетаніе имѣютъ, напр., еще Theophyl. Simoc. hist. р. 71, 18 
de Boor. vit. Barlaam et Ioas. p. 235 Boiss. (PG. 96 col. 1104 A), 
δυεΐν θάτερον Symeon Metaphr. raart. s. Sebastiani (PG. 116) c. 20 
col. 813 B. — 27 , 15 βάλλεσθαι] Cp. прим. Z 66, 12. — 27 , 17 сл. за 
удаленіе изъ текста словъ καί λεηλατούντων говоритъ и получающійся та- 
кимъ образомъ параллелизмъ трехчленныхъ асиндетическихъ сочетаній 
λεηλατούντων - - αγροίκων и ένθουσιώντων - - έκθεσμα. Ср. въ этомъ же 
текстѣ 29, 2 сл. νουθετεί, παρακαλεΐ, άποστήναι -- παραινεί и стр. 141 прим. 
В 16,21. — 27 , 22 τον Αβραάμ -- /ειρός] Имѣется въ виду Genesis 20? — 
27 , 32 — 28 , 4. См. прим. 27, 2. — 27 , 33 Κολώνειαν] Нѣтъ сомнѣнія, 
писатель разумѣетъ ту въ византійскія времена наиболѣе извѣстную Коло- 
нію, которая была главнымъ городомъ для воеводства, называвшагося 
θέμα Κολωνείας или и просто Κολώνεια, а раньше — для того, которое 
называлось θέμα Άρμενιακόν или το των Άρμενιακών: Constant. Porph. 
de tliem. p. 31, 6 sq. Ибн-Хордадбэхъ (H. Geizer, Die Gen. der byz. 
Themenv.) 84. Городъ находился въ сѣверовосточномъ углу М. Азіи 
къ юго-западу отъ Керасунта па мѣстѣ нынѣшняго Кара - Гиссара : 
Ramsay, The historié. Geogr. of Asia Minor 57. 267. — 27 , 34 την 
του δουκός διέπειν αργήν] Cp. 29, 36 и прим. Δ 50, 5 сл. — 28 . 8 των 
άνακειμένων θεω] Greg. Nyss. or. in 1. fratris Basilii (PG. 46) 
col. 800 A: τω θεω άνακείμενοι. loh. Chrysost. de sacerd. II c. 7 
p. 271, 31 Diibn.: τούο άνακειμένους θεω. Cp. прим. В 20, 19. — 
28, 10 των μιγάδων] какъ видно изъ послѣдующаго, употреблено въ 
смыслѣ «мирянъ». Такъ же, повидимому, Greg. Naz. or. in 1. Basilii M. 
(PG. 36) c. 66 col. 584 D: Τίς μοναστών ή μιγάδων; vit. s. Georg. 
Amastr. c. 2 p. 4, 2 Wassili ewsp.: τό των ασκητών υπόδειγμα καί ιερέων 
έγκαλλώπισμα καί μιγάδων έρεισμα. — 28 , 18 СЛ. ό λόγος -κατά ροΰν 
ίτω] Cp. act. ss. Davidis, Symeonis, Georgii (An. Boll. XVIII) c. 11 
p. 222, 16: ώς μικρόν ό λόγος ύστερον κατά ρουν φερόμενος άριδήλως (на- 
печатано: άριδήλοις) έν κυρίω τοίς έφιεμένοις έπαίειν σαφηνίσει. De translat. 
iraag. s. Demetrii ed. Papadop. - Keram. (Αναλ. Ιεροσ. στα/. IV) c. 1 
