СКАЗАНІЯ О 42 АМОРІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. Δ 46, 28—48, 3. 
205 
лицъ прозвище (такого имени въ святцахъ нѣтъ) Κρατερός, но у перваго, 
въ одномъ по крайней мѣрѣ мѣстѣ, съ такимъ же разногласіемъ. Въ араб- 
скихъ извѣстіяхъ о взятіи Аморія является въ качествѣ начальника гре- 
ковъ, занимающаго первое мѣсто послѣ Ятиса, т. е. Аэтія, евнухъ. По 
словамъ Табари, греческій царь, потерпѣвъ самъ пораженіе отъ арабовъ 
на Лямисѣ, послалъ «своего слугу евнуха къ Анкирѣ съ тѣмъ, чтобы 
онъ - - оберегалъ ея населеніе въ случаѣ, если арабскій царь ее осадитъ»; 
когда евнухъ приходитъ къ Анкирѣ, оказывается, что ея населеніе уже 
бѣжало; тогда греческій царь приказываетъ евнуху направиться къ Амо- 
рію; послѣ того какъ часть Аморійской стѣны была разбита осадными 
орудіями арабовъ, «Ятисъ и евнухъ написали греческому царю письмо, 
сообщая ему о положеніи стѣны» (у Васильева стр. 86. 38). Все 
заставляетъ думать, что этотъ евнухъ и Ѳеодоръ протоспаѳарій - евнухъ 
греческихъ извѣстій — одно и то же лицо. Въ какой должности со- 
стоялъ онъ, когда, опоздавъ исполнить порученную ему оборону Анкиры, 
главнаго города Вукелларійской ѳемы, помогалъ Аэтію оборонять Аморій? 
Легче всего предположить, что онъ былъ стратегомъ του θέματος των Βου- 
κελλαρίων. Повидимому, свидѣтельства группы Ш-й и Зонара правильно 
причисляютъ его къ стратегамъ, и такія выраженія другихъ свидѣтелей, 
какъ του λαού αρχηγοί или οί των στρατευμάτων έξάρχοντες, въ примѣненіи 
къ нему должны быть приняты за равносильныя съ терминомъ στρατηγοί. 
Извѣстно, что арабы смѣшивали это обозначеніе должности съ обозначе- 
ніемъ чина, который съ нею часто, но далеко не всегда соединялся, и на- 
зывали всякаго византійскаго стратега патрикіемъ. Этимъ, можетъ быть, 
слѣдуетъ объяснять то, что въ сказаніи Г 32, 34 арабскій чиновникъ, 
исполнитель казни, обращаясь къ Ѳеодору, величаетъ его патрикіемъ. Ни 
въ какомъ другомъ сказаніи этого титула ему не дается, и въ заглавіи 
сказанія Г 22, 3, такъ же какъ въ сказаніи А* и въ свидѣтельствахъ 
группъ Ш-й и ІѴ-й, ему усвояется лишь чинъ протоспаѳарія. Мы увидимъ 
что въ группѣ Ѵ-й чинъ патрикія, принадлежавшій Константину, ошибочно 
присвоенъ Каллисту; такъ же ошибочно — надо думать — онъ присвояется 
тамъ же и Ѳеодору. См. о немъ еще прим. Ζ 75, 21 сл. — 40 , 2 !) сл. ώς 
βουλόμενος διά πιθανολογίας μεταπείθειν αυτόν άπό της - - πίστεως] 
Этого нѣтъ въ fl 1 ; но см. mart. s. Arethae p. 17,2 Boiss.: νομίζων διά 
πιθανολογίας μεταπείθειν (Act. SS. Oct. t. 10 p. 731 В c. 3: πείθειν 
αυτήν). — 46 , 31 — 48 , 6 ήρξατο - - άνάμεστε] Эта часть сказанія въ 
общемъ съ большей полнотой сохранена въ редакціи Н\ — 48 , 2 παρέξω] 
См. прим. Ζ 72, 19. — 48 , 3 сл. τά έντιμον - - πέτρα] Кажется, эти 
эпитеты всего умѣстнѣе здѣсь, послѣ словъ αθλητής του Χρίστου, непосред- 
ственно предъ мужественнымъ отвѣтомъ мучепика; въ редакціи Н 1 они 
