222 
Ц. НИКИТИНЪ, 
Δ 50, 27. Уже это перемѣщеніе доказываетъ, что въ редакціи Н г перво- 
начальный текстъ извращенъ: съ точки зрѣнія агіограФа несчастіемъ 
было не то, что вѣроотступникъ былъ приговоренъ къ смертной казни, 
а то, что христіанинъ сдѣлался вѣроотступникомъ. Странная отрывоч- 
ность восклицаній объясняется тѣмъ, что авторъ присвоилъ себѣ часть 
фразы своего образца. См. Basil. Magu. liom. in quadrag. mart. (PG. 31) 
c. 7 col. 520 C: ελεεινόν θέαμα τοΐς δικαι'οις ό στρατιώτης φυγάς, ό άρι- 
στεύς αιχμάλωτος, τό Χρίστου πρόβατον θηριάλωτον. — 50 , 26 слл. 
Кромѣ Софронія, о вѣроотступникѣ, казненномъ вмѣстѣ съ Аморійскими 
мучениками, разсказываетъ только еще одна изъ хроникъ Логооетовской 
группы: [Symeon mag.] с. 19 р. 639, 17 — 640, 2. Тамъ разсказъ при- 
надлежитъ къ числу тѣхъ частицъ Псевдо-Симеоновской лѣтописи, источ- 
ники которыхъ до сихъ поръ не удавалось опредѣлить. Теперь можно 
утверждать, что источникомъ послужило посредственно или непосредственно 
СоФроніево сказаніе. Оно только слегка переиначено у лѣтописца прибав- 
кою собственныхъ его измышленій и баснословныхъ прикрасъ. Онъ одинъ 
отожествляетъ этого вѣроотступника съ тѣмъ измѣнникомъ Воидицей, о 
которомъ говорено выше, стр. 193 сл. Это произвольный и, конечно, лож- 
ный домыслъ Псевдо -Симеона; такихъ у него, какъ извѣстно, немало. 
См. Hirsch, Byzant. Stud. 337. 338 — 342. 353 сл. Ср. ниже, прим. 
52, 13 сл. — 52 , 1 ώ καινών καί παραδόξων πραγμάτων] = 40, 6. 
Cp. 44, 13. loh. Chrysost. ad pop. Antioch. hom. У с. 5 p. 399, 29 
Dübn.: ’Ώ καινού καί παραδόξου πράγματος' άπόφασις θάνατον 
άπειλοΟσα ζωήν έτεκεν. — 52 , 2 αναβάσεις έν τή καρδία] Cm. Psalm. 
83 (84), 6: αναβάσεις έν τή καρδία αύτου διέθετο. — έφέρετο] Залогъ 
какъ Prochor. act. Iohann. p. 50, 12 Zahn.: οι πάντες πρό οφθαλμών 
τον θάνατον έφέροντο? — 52,2 сл. τήν άπόφασιν του θανάτου ελαβεν] 
Cm. act. s. Christophori p. 73, 12 Usen.: ό βασιλεύς - - άπόφασιν έδωκεν 
κατ’ αΰτου ούτως' Ρέπρεβος άθετήσας τους θεούς καί τα προστάγματά μου 
κεφαλική τιμωρία κολασθήσεται. καί λαβών τήν άπόφασιν έξήλθεν άπό του 
παλατιού. — Вмѣсто άπόφασιν του θανάτου Η 16, 9 имѣетъ άπόφ. κατά του 
θανάτου: ср. мои замѣчанія «О нѣкот. греч. текстахъ житій св.», стр. 4 
и 31 § 4 и 51. — 52 , 4 сл. ό καί τής ουρανίου ζωής διαμαρ τήσας καί 
μηδέ ταύτης άπολαύσας] Вмѣсто ουρανίου переводъ F даетъ αιωνίου. 
Ср. образецъ этого мѣста, Basil. Magn. bom. in quadrag. mart. (PG. 31) 
c. 7 col. 520 C: καί τής αιωνίου ζωής διήμαρτε καί ουδέ ταύτης 
άπήλαυσεν. Καί ό μεν φιλόζωος - -. — 52 , 8 Μιχαήλ καί Θεοδώρας καί 
Θέκλης] Ѳекла — старшая изъ сестеръ Михаила, вмѣстѣ съ матерью Ѳео- 
дорой его соправительница. Ср. Corp. Inscr. Graec. IV 8683: Άνενεώθη-- 
πόλις ταύτη έπί Μιχαήλ, Θεοδόρας καί Θέκλης. — 52 , 10 δοξάζοντες] 
