238 
II. НИКИТИН!; 
>» 
скаго житія этого святого и прибавлено: Ζητεί Ιανουάριου щ: слѣдова- 
тельно, хотя чтеніе .житія требовалось въ маѣ, въ томъ источникѣ, въ ко- 
торомъ оно найдено было составителемъ Типика и по которому должно 
было читаться при богослуженіи, оно помѣщалось йодъ 18 января, т. е., 
тамъ гдѣ помѣщается въ спискахъ МетаФрастовскихъ Миней. Точно та- 
кой же смыслъ имѣетъ ссылка, касающаяся МетаФрастовскаго мученія 
Ѳеодора Стратилата подъ 8 іюня (459): Ζητεί Φεβρ. ζ' (ζ' описка или опе- 
чатка вмѣсто η'? Ср. стр. 413 йодъ 8 Февр.). Уже само но себѣ вѣроятно, 
что такимъ источникомъ, въ которомъ въ такомъ порядкѣ находилось по 
крайней мѣрѣ 138 текстовъ изъ 148 усвояемыхъ МетаФрасту и нс болѣе 
трехъ или четырехъ текстовъ не МетаФрастовскихъ, былъ именно экзем- 
пляръ МетаФрастовскихъ Миней, болѣе или менѣе точно сохранившій пер- 
воначальный составъ МетаФрастова труда. Это Тип. подтверждаетъ и 
опредѣленными свидѣтельствами. Подъ 16 авг. (490) слово Константина 
Порфиророднаго, входившее въ составъ МетаФрастова собранія (Ehrhard, 
D. Legend. 48. 73) обозначено такъ: Άνάγνωσις' λόγος εις την Μετάφράσιν 
(cp. Ehrhard, 48. 58. Delehaye An. Boll. XVI 315) περί του αγίου μ αν- 
δηλίου, ου ή αρχή* Ούκ άρα μόνος αυτός. Еще яснѣе и важнѣе свидѣтельство 
подъ 27 янв. (400): Άνάγνωσις' λόγος Κοσμά Βεστήτορος είς την ανακομιδήν 
του Χρυσοστόμου' καί έτερος λόγος εις την Μετάφράσιν του Λογοθέτου, 
υπόμνημα είς την επάνοδον, ού ή άρ/ή' ’Αλλά πώς αν τις 1 ). 
— 61, 3 γάρ от ΟΡ — 61, 4 γερωδοσίαν et Ρ 61, 5 Χρίστου] του χΰ Ρ — 
61, 7 σκυθρωπών ρ. Повидимому, на этотъ разъ двѣ вообще мало значи- 
тельныя рукописи сохранили правильное написаніе, σκυθρωπών αγγελίας 
άκουσας можетъ, я полагаю, значить: «услышавъ, что возвѣщаются какія- 
то мрачныя приключенія». -61,8 СЛ. ως που] ώσπερ Ρ 61, 1) έκτοσ παι- 
δείασ έστέ ρ — 61, 10 слѣдуетъ, исправивъ опечатку, читать μυρι άνδρου — 
61, и μιαιφονίαν Ρ — 62, 1 άπηρτημε'νης] άπηρτισμένησ Ρ έπηρτημενης О· ПравИЛЬНО, 
конечно, послѣднее чтеніе; но я боюсь, что принять его значило бы испра- 
вить ошибку не переписчиковъ, а самаго автора, άπηρτήσθαι вмѣсто έπηρ- 
τήσθαι встрѣчается и въ другихъ текстахъ: Thesaur. 1. gr. vol. I 2 col. 
1203 ВС. — 62, 2 сл. καί τά έξης] Такое сокращеніе текстовъ Писанія 
встрѣчается очень часто. Напр.: Greg. Naz. or. theolog. 1 (PG. 36) с. 8 
col. 21 С. Palladius de v. s. Ioh. Chrysost. (PG. 47) c. 14 col. 48. 
1) Нельзя конечно, оспаривать, что составитель Типика, стараясь вообще точно, 
приведеніемъ начальныхъ словъ, обозначать житія, находимыя въ этомъ источникѣ, могъ 
иногда случайно, вопреки своему намѣренію, пренебрегать такой точностью. Это предполо- 
женіе примѣнимо въ особенности къ тѣмъ изъ текстовъ, перечисленныхъ выше, въ концѣ 
2-го примѣч. къ стр. 235, для которыхъ опредѣляется, во сколько пріемовъ они должны 
быть читаемы. 
