СКАЗАНІЯ О 42 ЛМОІ'ІЙСКИХЪ МУЧЕНИКАХЪ. Z 66,24-67, 13. 249 
Еводія. Скорѣе можно думать, что первый ради краткости пропустилъ пе- 
ресказъ преній, а, употребляя только что приведенныя выраженія, больше 
заботился о силѣ, чѣмъ о совершенной точности разсказа. — 66, 4 εθνάρ- 
χου] См. 65,5. — 66, 5 δήθεν δέ]=ώς δ’ έδόκει. Частица δέ соотвѣтствуетъ 
частицѣ μέν, стоящей послѣ προτροπή въ строкѣ 3. Видимость противопо- 
лагается дѣйствительности. Въ дѣйствительности эти посѣтители являлись 
по приказу халифа и не могли не быть допущены въ тюрьму, а по види- 
мости она открывалась для нихъ потому, что они просили объ этомъ ея на- 
чальство. Кажется, только въ средневѣковомъ греческомъ «частица» δήθεν 
употребляется иногда какъ настоящее нарѣчіе, а именно получаетъ спо- 
собность соединяться съ противительными союзами и въ сочетаніи съ чле- 
номъ служить опредѣленіемъ: Palladius ѵ. loh. Chrysost. (PG. 47) с. 5 
col. 21: σκέπτονται θωρακίζεσθαι δήθεν μέν κατά Ίωάννου τό δ’ αληθές κατά 
τής δοξης του σωτήρος. niart. Matthaei (Act. apost. apocr. II, 1) p. 234, 
17: τώ δήθεν στρατιώτή=ρ. 234,4 τω τό στρατιωτικόν σχήμα έχοντι. liber 
Syntipae p. 26,7 Jerust.: τήν δήθεν κόρην=τήν προσποιουμένην είναι κόρην, 
ρ. 49, 32: ό δήθεν ιατρός = ό ψευδώς λεγόμενος είναι ιατρός. — 66, 7 καί καί 
опечатка вмѣсто καί — 66,11 τής] τήν Ρ όσον] ό’σω littera ω in rasura collocata Щ — 
66 , 12 σώματος] του σώματος Ш — σώματα βάλλει ν] Ср. Γ 27, 15. Vita S. 
Pauli iun. (Au. Boll. XI) c. 26 p. 69, 4: έχις - - τύμματι τόν αύτου πόδα 
πικροτάτω βάλλει. C. 40 ρ. 155, 9: μή ελεύθερον τό φύσημα οδυνών, άλλα 
δριμεϊαι καί συνεχείς έβαλλον. c. 44 ρ. 174, 12: δριμείαις - βαλλόμενος ταΐς 
όδύναις. Ignat. d і ас. v. s. Greg. Decapol. ed. Theoph. Ioann. (Μνημ. αγ.) 
c. 5 p. 134, 18 — 29: ’Επεί δέ τό του αγίου γειτόνημα τήν των δαιμόνων ύπέ- 
φλεγε φάλαγγα - - εις εϊδη σκορπιών τήν φαντασίαν έξήπλωσαν - - όπηνίκα δέ 
γόνυ κλίνων τα χεΐρε τή γή προσερείδειν έπειρατο, όδεύειν διά των χειρών αύτου 
ούχ ύφίεντο (напечатано: ύφίετο)· άλλοτε δέ καί ίοβόλοις κέντροις ούκ έπαύοντο 
βάλλοντες. Колебаніе между чтеніями τά σώματα и τό σώμα встрѣчается 
нерѣдко. Такъ y Symeon. Metaphr. mart. s. Georgii (Act. SS. Apr. 3) 
c. 16 p. X D читается άποκτεινόντων τά σώματα, a cod. Paris. 1604 
fol. 158 r имѣетъ: άποκτενόντων τό σώμα. — 66, 15 εις άρνησιν προκα- 
λούμενοι] Такъ и act. mart. Anastasii Persae p. 10 a , 36 Usen. слѣ- 
дуетъ читать: εις άρνησιν προεκαλείτο (вмѣсто προσεκαλειτο) τόν - - μάρ- 
τυρα. — 66, 17 συμβουλεΰοιμεν] συμβουλεύοιντο Ρ — 66, 18 έπιλάθεσθε άρα Ρ 
66. 18— 28 έπελάθεσθε - - διδάξομεν] См. выше стр. 119 сл. — 66, 20 τής 
от Ρ — 66, 25 άπαρνεΓσθε Ραπηρνήσθαι (utroque η in rasura scripto) Ш άπαρνήσεσθε о — 
66, 29 слѣдуетъ, исправивъ опечатку, читать: έν καιρψ — 66, 33 ™ρι- 
πεπτώκειτε ШОР 67, 5 τούτων όίυτω Ρ — 67, 12 ούτοι от Ο ταΰτα от Ρ — 
67, 13 συγγενείς βασιλέων] См. выше, прим. Δ 50, 1, стр. 213 сл. — 
ІО* 
