НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
7 
Рецензенты сочиненія единогласно признаютъ, что оно — 
результатъ основательной подготовительной работы надъ пред- 
метомъ, соединенной съ горячей любовью къ нему, и предста- 
вляетъ обширный сводъ біографическихъ данныхъ о Хомяковѣ 
и обозрѣніе его мнѣній, полезное для будущихъ изслѣдователей 
его міровоззрѣнія; оба указываютъ, впрочемъ, и па то, что 
г. Завитневичъ въ своемъ трудѣ еще не успѣлъ воспользо- 
ваться новымъ изданіемъ „Сочиненій“ Хомякова (1900 г.), что 
въ оцѣнкѣ его литературной и общественной дѣятельности онъ 
отнесся къ нему, можетъ быть, съ слишкомъ горячей любовью, 
и что положеніе, занимаемое Хомяковымъ въ русской исторіо- 
графіи, мало выяснено авторомъ. 
Въ результатѣ своего разбора, указавъ на частные промахи 
г. Завитневича и на сходство въ воззрѣніяхъ Хомякова и 
г. Завитневича, кое гдѣ вредно отразившееся на научности 
его построеній, проф. А. И. Кирпичниковъ приходитъ къ слѣду- 
ющему выводу: „На основаніи всего вышесказаннаго, было бы 
несправедливо отказать въ наградѣ проф. Завитневичу за его 
усердную, полезную и обширную работу, но наградить ее пре- 
міей было бы также едва ли справедливо, такъ какъ Хомякова 
нельзя признать художникомъ, котораго можно равнять по таланту 
съ Пушкинымъ и Лермонтовымъ, или историкомъ, котораго 
можно ставить на одну доску съ Граповскимъ и Соловьевымъ. 
Итакъ, почетный отзывъ былъ бы вполнѣ достаточной наградой 
за книгу В. 3. Завитневича“. 
Съ своей стороны проф. И. С. Пальмовъ, въ рецензіи на со- 
чиненіе г. Завитневича, отмѣчаетъ „большое знаніе и умѣніе“, 
съ какими авторъ даетъ обозрѣніе богословскихъ трудовъ и занятій 
Хомякова. Вмѣстѣ съ тѣмъ, однако, рецензентъ разбираемаго 
сочиненія обращаетъ вниманіе и на то, что „авторъ восторгается 
своимъ героемъ и является какъ бы его панегиристомъ“ и 
закрываетъ глаза на частныя неточности въ его произведеніяхъ. 
Такъ, напримѣръ, утверждая, что „наша Русь... даже въ минуты 
самаго мрачнаго своего состоянія обнаруживала признаки истинно- 
христіанскаго настроенія и необыкновеннаго чутья въ пониманіи 
