116 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
менѣе 1000 руб., кромѣ разныхъ доходовъ натурою и пожертвованій отъ 
своихъ архіереевъ. Пришлось сокращать число учениковъ и учителей, за- 
мѣняя послѣднихъ по нѣкоторымъ предметамъ информаторами изъ лучшихъ 
учениковъ, остановиться на неопредѣленное время открытіемъ высшихъ 
классовъ — философіи и богословія и закрыть благодѣтельное для бѣдныхъ 
учениковъ казеннокоштное общежитіе (вып. I, ПО — 112), съ выдачей 
приходившихся на это общежитіе денегъ самимъ ученикамъ по рукамъ. 
Сумма этихъ денегъ была ничтожная: если бы, по замѣчанію автора, пу- 
стить въ раздачу казеннокоштнымъ ученикамъ (48 человѣкъ) даже всю 
штатную семинарскую сумму, не оставляя ничего ни на содержаніе зданій, 
ни на жалованье учителямъ, ни на библіотеку и т. д., то и въ такомъ слу- 
чаѣ приходилось бы всего по 1 руб. съ небольшимъ на брата въ мѣсяцъ 
(13 руб. 60 коп. въ годъ). Такая раздача денегъ ученикамъ продолжалась 
до конца XVIII столѣтія. На стр. 128 авторъ напечаталъ между прочимъ 
копію съ автографической росписки ученика риторики, будущей знамени- 
тости, М. М. Сперанскаго въ полученіи 50 коп. за октябрь 1787 года. 
Въ философіи онъ сталъ получать по 60 коп. Учителя, лишившіеся преж- 
нихъ своихъ пособій натурою, пришли въ бѣдственное состояніе. Низшія 
школы не получали уже никакого штатнаго пособія и содержались на сред- 
ства духовенства и на крупицы отъ семинарскихъ окладовъ. 
Архіерей Павелъ и его преемники теперь уже ничѣмъ не могли посо- 
бить школьной нищетѣ, потому что архіерейскія и монастырскія вотчины, 
доставлявшія имъ на это средства, были секуляризованы и замѣнены штат- 
ными окладами, которыхъ хватало только на собственное содержаніе архіе- 
рейскихъ домовъ и монастырей. Пришлось усиленно прибѣгать для этой 
цѣли къ единственному почти средству, какое оставалось въ рукахъ епар- 
хіальной власти, — къ предоставленію ученикамъ и учителямъ на содержа- 
ніе священно- и церковнослужительскихъ мѣстъ, которое со времени ека- 
терининскихъ штатовъ и начало практиковаться въ огромныхъ размѣрахъ. 
Дѣла семинаріи стали поправляться только послѣ духовно-учебной реформы 
1814 года, съ описанія которой начинается II выпускъ исторіи г. Малиц- 
каго, исторіи времени новаго, болѣе обильнаго матеріалами не только ар- 
хивными, но и другими, въ родѣ устныхъ и письменныхъ воспоминаній 
современниковъ и близкихъ ко времени преданій. 
Въ главахъ I выпуска о личномъ составѣ семинарской корпораціи 
авторъ перечисляетъ всѣхъ лицъ, проходившихъ службу при семинаріи. За 
время до реформы 1814 года лица эти проходятъ предъ читателемъ въ 
видѣ довольно блѣдныхъ тѣней за недостаткомъ нужныхъ объ нихъ из- 
вѣстій въ матеріалахъ автора. Исключеніе составляютъ только нѣкоторыя 
лица, или чѣмъ нибудь выдававшіяся, въ родѣ наприм. префекта, йотомъ 
