НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
137 
мяковъ, прочитавшій не нѣсколько, а много нѣмецкихъ книгъ и прожившій 
за границей много мѣсяцевъ, все же несравненно лучше зналъ нѣмецкихъ 
студентовъ, чѣмъ Бѣлинскій. Очевидно, критикъ разумѣетъ вовсе не того 
идеальнаго студента, съ которымъ надо знакомиться на основаніи опыта, 
а того несуществующаго (потому онъ и называетъ его идеальнымъ ), о ко- 
торомъ всякій, кто привыкъ думать, имѣетъ общее понятіе. Конечно, идеаль- 
ный студентъ , дѣтскій тонъ , невысокіе взгляды , совершенный недоста- 
токъ такта дѣйствительности, все это выраженія свойственныя именно не- 
истовому Виссаріону , который и въ пору мужества остался такимъ же 
страстнымъ къ истинѣ мыслителемъ; другой, болѣе хладнокровный и сдер- 
жанный человѣкъ, но такой же умный критикъ, выразилъ бы то же самое, 
только въ иныхъ словахъ, и г. Завитневичъ не рѣшился бы сказать, что 
слова его «брошены на вѣтеръ, безъ толку, безъ смысла» (стр. 202), тѣмъ 
болѣе — еще разъ повторяю — , что послѣдующее, т. е. почти полное заб- 
веніе, которое постигаетъ всѣ умныя, но не крупныя поэтическія произве- 
денія, оправдало это отрицательное мнѣніе. Но оставимъ «Самозванца», от- 
носительно котораго намъ никакъ не столковаться съг. Завитневичемъ * 1 ). 
Его разборъ позднѣйшихъ лирическихъ произведеній Хомякова (отъ 
1832 г. до 1840) несравненно удачнѣе, такъ какъ самыя произведенія эти 
лучше и глубже. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ излагается сущность вдохнове- 
нія, которое для вдумчиваго поэта является синонимомъ глубокой мысли 
(стр. 214). Въ другихъ вырабатываются политическіе взгляды автора; та- 
ковы «Двѣ пѣсни», гдѣ выражена его горячая любовь къ родинѣ (стр. 215). 
Думая о западѣ, странѣ «святыхъ чудесъ», онъ приходитъ къ печальному 
заключенію, что яркій свѣтъ, его озарявшій, постепенно догораетъ (стр. 
216); пока тамъ еще сіяетъ богатый и мудрый островъ — Англія. Но — 
поэтъ обращается къ ней — 
за то, что ты лукава, 
Но за то, что ты горда, 
Что тебѣ мірская слава 
Выше Божьяго суда; 
Но за то, что церковь Божью 
Святотатственной рукой 
Приковала ты къ подножью 
Власти суетной земной; 
поставилъ девизомъ всей своей дѣятельности? Бѣлинскій не сообразилъ, что, даже раз- 
суждая чисто психологически, для Хомякова гораздо труднѣе было создать типъ (?) идеаль- 
наго студента на нѣмецкую стать», чѣмъ типъ идеальнаго русскаго человѣка» и т. д 
(209—210). 
1) Мимоходомъ только замѣтимъ на стр. 208 неисправленную опечатку: вмѣсто 1806 г. 
надо читать 1606 г.’ 
