НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
151 
запада. Мысли Хомякова о народностяхъ Европы, напротивъ, не безъ- 
интересны, хотя и далеко не полны (стр. 522 — 527). 
Затѣмъ слѣдуетъ небольшой, но довольно цѣнный отрывокъ изъ біо- 
графіи Хомякова — объ его второмъ и послѣднемъ путешествіи за гра- 
ницу, съ очень подробнымъ изложеніемъ его письма объ Англіи (527 — 
560) *). Произвольно, по не безъ остроумія все, что у Хомякова сказано 
о славянахъ вообще и русскихъ въ особенности, г. Завитневичъ помѣ- 
щаетъ послѣ его возвращенія въ Россію. Поставивъ Византію несравненно 
выше въ просвѣтительномъ отношеніи, нежели ставили ее другіе (и спра- 
ведливо, хотя не изъ данныхъ историческихъ, а религіозныхъ), Хомяковъ 
обращается къ Славянамъ; но въ этомъ пунктѣ современный профессоръ 
оказывается въ очень затруднительномъ положеніи. «Извѣстно, говоритъ 
В. 3. Завитневичъ, что Славяне подъ настоящимъ своимъ именемъ на- 
чинаютъ упоминаться только съ VI вѣка послѣ Р. Хр. (у Іорнанда и Про- 
копія). Если предками Славянъ считать Венетовъ (Венедовъ, Виндовъ), 
то ихъ исторію можно продлить вглубь ко времени Тацита, Плинія, Пто- 
лемея, т. е. къ началу христіанской эры. Если дать волю фантазіи , то 
исторію Славянскаго міра можно начинать со времени Геродота и видѣть 
предковъ Славянъ, если не въ Скиѳахъ и Сарматахъ, то въ Неврахъ и 
Будинахъ, или, пожалуй, въ Скиѳахъ земледѣльцахъ и т. д. Словомъ, при 
нѣкоторой свободѣ воображенія , начало славянской исторіи можно съ 
VI в. по Р. Хр. перенести на У в. до Р. Хр. Но что сказать о гипотезѣ, 
которая исторію Славянъ начинаетъ за нѣсколько тысячелѣтій до Р. Хр., 
при чемъ передаетъ ее съ такою увѣренностію и въ такихъ деталяхъ, на 
какія осторожный историкъ не рѣшится въ разсказѣ о временахъ Іорнанда 
и Прокопія? А между тѣмъ съ такою именно гипотезою выступаетъ Хо- 
мяковъ въ своей «Семирамидѣ». 
Положеніе до того непріятное, что г. Завитневичъ, въ другихъ 
мѣстахъ относящійся съ глубокой симпатіей къ Хомякову, пе можетъ 
не назвать его Филологическаго произвола (513) необузданнымъ и, почти 
противъ воли и горько, остритъ надъ тѣмъ, что художественное чутье , 
«никогда не обманывающее поэта, можетъ такъ злостію обманывать уче- 
наго» (577). 
Всю картину первоначальной жизни славянъ въ Европѣ (до 592 стр.) 
г. Завитневичъ не можетъ не признать произвольной и ненаучной и мо- 
жетъ только до нѣкоторой степени извинить ее реакціей противъ нѣм- 
цевъ, но не въ состояніи оправдать ее вполнѣ. 
1) На стр. 530 В. 3. Завитневичъ раздѣляетъ общую ошибку, что Гоголь про- 
водилъ Хомяковыхъ въ Англію, разставаясь съ ними надолго; нижеподписавшійся до- 
казалъ въ «Извѣстіяхъ Отд. Русск. яз. и словесн.» что Хомяковы еще увидались съ Гого- 
лемъ за границею, и его письмо къ Шевыреву относится къ позднѣйшему времени. 
