188 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
пальные поиски вступленіемъ въ лоно римско-католической церкви. Въ 
этотъ-то періодъ религіознаго томленія Пальмера (въ 40-хъ и въ началѣ 
50-хъ годовъ истекшаго столѣтія) Хомяковъ велъ съ нимъ иереписку и 
хлопоталъ по его дѣлу въ Россіи, желая направить его въ интересахъ 
православной церкви. Авторъ обстоятельно излагаетъ все это дѣло па осно- 
ваніи документальныхъ источниковъ («переписки», напечатанной во II т. 
соч. А. С. Хомякова, болѣе полно въ изд. 1900 г.). Но въ настоящей 
главѣ онъ подвергаетъ своему анализу не весь матеріалъ переписки Хо- 
мякова съ Пальмеромъ: онъ опускаетъ здѣсь «вызываемыя случайными 
обстоятельствами отрывочныя замѣтки, большею частію біографическаго 
характера», относитъ къ другому отдѣлу своего изслѣдованія «разсужденія 
богословскаго и историческаго характера». Въ анализѣ своемъ онъ оста- 
навливается преимущественно на условіяхъ о соединеніи церквей, что и со- 
ставляетъ собственно центральную часть упомянутой переписки. Но зато въ 
этомъ послѣднемъ отношеніи онъ отмѣчаетъ въ перепискѣ все, что въ ней 
было типичнаго, характернаго, заслуживающаго вниманія изслѣдователя 
съ точки зрѣнія ея ближайшей цѣли. Не вина Хомякова въ томъ, что 
сношенія его съПальмеромъ не увѣнчались желаннымъ успѣхомъ: Паль- 
меръ — по его собственнымъ словамъ — подчинился папѣ, «отрѣшившись 
отъ своего ума» и уступивъ своему чувству, склонявшему его на сторону 
старыхъ и близкихъ ему культурно-историческихъ традицій запада. 
Наконецъ, послѣдняя девятая глава сочиненія (II, 1250 — 1422)по- 
священа историческому анализу прежде всего трехъ Французскихъ бро- 
шюръ Хомякова о западныхъ исповѣданіяхъ (Соч. Хом. II, 27 — 90; 
91 — 162; 163 — 248) и другихъ второстепенныхъ трудовъ Хомякова по 
богословію, содержащихся во II томѣ его сочиненій. Относительно каждой 
изъ трехъ Французскихъ брошюръ авторъ выясняетъ историческое ихъ 
происхожденіе, значеніе и внѣшнія историческія судьбы съ необходимыми 
для сущности дѣла подробностями. Что же касается содержанія ихъ, то, 
отмѣчая въ нихъ основныя начала, онъ не вводитъ пока въ свой истори- 
ческій обзоръ всѣхъ подробностей богословской аргументаціи, которыя 
должны найти себѣ мѣсто въ системѣ богословскаго ученія Хомякова. Но 
характеристика содержанія, направленія и значенія разсматриваемыхъ бо- 
гословскихъ трудовъ Хомякова представлена здѣсь съ достаточною полно- 
тою, надлежащею обстоятельностію и мѣткими иллюстраціями выводовъ 
съ помощію текста необходимыхъ выдержекъ изъ богословскихъ сочине- 
ній Хомякова. 
Въ историческомъ обзорѣ и перечнѣ богословскихъ трудовъ Хомя- 
кова нашъ авторъ упомянулъ почти все болѣе или менѣе важное и суще- 
ственное. Но для полноты обзора можно было бы назвать еще нѣсколько его 
