ИМЕНИ ГРАФА Д. А. ТОЛСТОГО. 
7 
Положительныя стороны работы г. Пѣтухова выражаются 
прежде всего въ тщательномъ подборѣ данныхъ примѣнительно 
къ выработанной программѣ; въ обиліи фактическаго матеріала, 
внесеннаго въ книгу; въ свѣжести и новизнѣ, какою отличаются 
многія страницы, благодаря извлеченіямъ изъ архивовъ Юрьев- 
скаго Университета, Канцеляріи Попечителя Рижскаго Учебнаго 
Округа и Департамента Народнаго Просвѣщенія. „Статистическія 
таблицы“, составляющія особое приложеніе къ главному труду, не- 
сомнѣнно, согласованы съ главною задачею автора, при чемъ онѣ, 
хронологически, идутъ далѣе самой книги, охватывая все столѣтіе 
сплошь, съ 1802 по 1901 годъ включительно. Цифровыя данныя, 
примѣнительно къ разнымъ группамъ, даютъ цѣнный матеріалъ 
для выводовъ и сопоставленій. 
Если методъ, котораго держался авторъ въ своемъ изложеніи, и 
дѣлаетъ его книгу главнымъ образомъ лишь сводомъ систематиче- 
ски разсортированныхъ данныхъ, то именно какъ сводъ она, несо- 
мнѣнно, значительно облегчитъ работу тѣхъ, кто впослѣдствіи возь- 
мется за составленіе настоящей исторіи Дерптскаго Университета. 
По многимъ пунктамъ своей работы г. Пѣтуховъ не имѣлъ 
предшественниковъ. 
Не слѣдуетъ забывать, что „Историческій очеркъ“ г. Пѣту- 
хова писался при условіяхъ крайне неблагопріятныхъ. Недавнее 
превращеніе Дерптскаго Университета въ Университетъ Юрьев- 
скій сдѣлало то, что многія явленія, казалось, совершенно уже 
отошедшія въ область далекаго прошлаго, лишились своего исто- 
рическаго характера, такъ что ихъ оцѣнка, если не получила со- 
вершенно, то въ глазахъ многихъ получала характеръ ретроспек- 
тивнаго сужденія о текущихъ событіяхъ и совершавшейся ре- 
формѣ. Г. Пѣтуховъ, несомнѣнно, чувствовалъ затруднительность 
своего положенія, и справедливое желаніе быть безпристрастнымъ, 
остаться въ спокойной роли ученаго-историка побуждало его быть 
особенно осторожнымъ въ своихъ приговорахъ и оцѣнкѣ. Къ со- 
жалѣнію, авторъ упустилъ изъ виду одно существенное обстоятель- 
ство: безпристрастіе отнюдь не должно вести за собою отказа 
отъ собственнаго мнѣнія и сужденія. 
