zur Darstellung der Morphologie der Turksprachen. 
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in gleicher Weise angewendet werden. Dergleichen Substantive werden 
aber nicht angewendet, weil sie keinen entsprechenden Anschauungsgruppen 
entsprechen. Es giebt wohl Handwerker, die sich mit dem Weissen von 
Häusern beschäftigen, diese bezeichnet man mit адардыры, es giebt aber 
keine Handwerker die sich nur ausschliesslich mit dem Blau- und Schwarz- 
färben abgeben. Daher sind die Substantiva когйрдірі und карардыры wohl 
verständlich, sie werden aber im Sinne von Handwerkern nie angewendet. 
Die Bildung кацйрдірі ist aber unmöglich, weil die Silbe äp nicht an das 
Adjectivum Käp gefügt werden kann. Was die Affixe ларьшызьщ іарімізщ 
betrifft, so können diese an jedes Substantivum gehängt werden. Schon 
dieser Umstand giebt uns das Recht anzunehmen, dass alle Silben die den 
Formsilben der flectirenden Sprache entsprechen, als Ganzes sich von den 
stammbildenden Silben scheiden, dass demnach das hier aufgeführte Wort, 
sich in zwei scharf getrennte Silbencomplexe scheidet, in: 
адардыры н- ларымызьщ. 
Da aber jedes Verbum neutrum auf ap ohne Ausnahme einen facti- 
tiven Verbalstamm auf т und jeder Verbalstamm ein Nomen agentis auf 
ыры bilden kann, so wird das Trennungsgefühl für die Theilung des Verbal- 
stammes agap und des Complexes der Formsilben дыры wiederum so stark 
sein, dass jeder Türke hier Inhalts- und Formstofif sofort zu scheiden ver- 
mag. Was den Silbencomplex agap betrifft, so ist derselbe als ein Ganzes 
zu betrachten, da durchaus nicht von jedem Adjectivum mit Hülfe des Affixes 
ap ein Verbum neutrum gebildet werden kann. Dass diese Auffassung richtig 
ist, zeigt uns folgende Reihe von Verbalbildungen auf ap 
agap 
«weiss werden» 
Stamm 
ak 
«weiss» 
Köräp 
«blau werden» 
» 
KÖK 
«blau» 
kapap 
«schwarz werden» 
» 
кара 
«schwarz» 
jamap 
«grün werden» 
» 
jauibm 
«grün» 
кызар «roth werden» 
» 
кызыл «roth». 
Die letzten beiden Bildungen sind offenbar nicht durch Agglutination 
beim Sprechen gebildet, sondern sie sind als Analogiebildungen aufzufassen, 
sind also für das Trennungsgefühl durchaus nicht theilbar, der Stamm von 
jam-1 -ыл ist j am und bedeutet als Adjektivum «jung, frisch», als Substan- 
tivum «die Thräne, das Lebensjahr», während кызыл auf einen Verbal- 
stamm «кызы» «glühen» zurückzuführen ist. 
Böhtlingk hat in seiner jakutischen Grammatik die Affixe mit Recht 
in zwei Kategorien getheilt: in lebenskräftige, d. h. in Affixe, die an jeden 
