02 
В. К. ЕРНІПТЕДТЪ, 
извѣстно, благодаря Паисію Лигариду, митрополиту Газскому, стяжав- 
шему болѣе громкую, но менѣе почетную славу своимъ участіемъ въ судѣ 
надъ патріархомъ Никономъ. Паисій Лигаридъ проживалъ въ Москвѣ съ 
1662 года. Въ 16С9 г. прибылъ туда же извѣстный гуманистъ, поэтъ и 
дипломатъ Николай Гейнзій, бывшій въ то время посломъ Генеральныхъ 
Штатовъ при Шведскомъ дворѣ, для переговоровъ о заключепіи мира 
между Швеціею и Россіею. Переговоры подвигались обычнымъ въ тѣ вре- 
мена черепашьимъ шагомъ, и Гейнзій покинулъ Москву лишь въ августѣ 
1670 года. Еще въ 1669 г. онъ познакомился съ Лигаридомъ. — 
<Отъ него Гейнзій получилъ между 1 декабря 1669 г. и 1 октября 
1670 г. 2 ) каталогъ, т. е. выдержки изъ рукописи, содержавшей письма и 
бесѣды Фотія). 
У Паисія было времени достаточно для составленія «каталога» за 
время пребыванія Гейнзія въ Москвѣ 3 ). — 
Долгое время все то, что знали о многихъ изъ этихъ важныхъ памят- 
никовъ, Заимствовалось) изъ сообщеній Паисія. Эти сообщенія проникли 
въ печать въ краткихъ извлеченіяхъ. <Они были напечатаны) КомбеФизомъ 
въ его Bibliothecae Graecorum Patrum Auctarium Novissimum и Монфо- 
кономъ въ его BibJiotheca Bibliothecarum. Комбефизъ получилъ напеча- 
танное имъ отъ аббата Эмерика Виго, а Монфокопъ имѣлъ въ своихъ ру- 
кахъ подлинную рукопись замѣтокъ Паисія Лпгарида, перешедшую къ 
нему, чрезъ посредство того же Виго, отъН. Гейнзія 4 ). — Затѣмъ рукопись 
благодаря особому обстоятельству была признана затерянною, хотя она 
продолжала находиться въ мѣстѣ вполнѣ доступномъ. — 
«Каталогъ» Паисія Лигарида мы отыскали <въ рукописи Парижской 
Національной Библіотеки Suppl. Gr. 286) при помощи Inventaire sommaire 
Омона 5 ). — 
2) <См. ниже, стр. 56 п и 58, 3 >. 
3) <Ср. ниже, стр. 03 g >. Чѣмъ руководствовался П. Лигаридъ въ выборѣ <текстовъ 
для извлеченій>, такъ сказать — программу его мы находимъ въ пересказѣ XY бесѣды 
<см. ниже, стр. 38>: εστι μεν ούν о λόγος εύφραδής και περικαλλής και κατεσχματισμε'νος ύπερ 
το σύνηθες, και διά τούτο ούκ ήδυνήθην τά κρείττω άπανθίσασθαι, όλων οντων άνθε’ων, πλήν γε 
όμως τα γλαφυρώτερα τούτων συλλε’ξομεν. Зачѣмъ усердствовалъ Лигаридъ? Антологія изъ 
бесѣдъ Фотія замѣнить не могла самый текстъ Фотія. Если бы онъ радѣлъ о Фотіѣ или 
о наукѣ, то онъ просто списалъ бы текстъ бесѣдъ и послалъ его Гейнзію или Гревію для 
напечатанія — если не всѣхъ бесѣдъ, то хоть тѣхъ, которыя могъ списать. Но такое просто- 
душіе несвойственно было Лигариду: цѣли у него были, разумѣется, корыстныя. И о вели- 
чинѣ его аппетита можно судить по его усердію. Онъ разсчитывалъ дорого продать текстъ 
бесѣдъ или — еще дороже, конечно — самую рукопись. <Ср. ниже, стр. 58 сл.> — 
4) <См. ниже, стр. 59 1S . 68 — 76.> 
5) <Въ 3-й части этого каталога, вышедшей въ 1888 г., рукописи Suppl. Gr. 285 — 286 
описаны такъ: «Apparatus iu Originem. — [№ 286, fol. 454:] Photii, CP. patriarchae, epistolae 
et homiliae, ex notitia Païsii Ligaridis; s. XVII XVIII s. Pap. 494 et 477 fol. (Bigot.-S.- 
Germain .)»> 
