14 
В. К. ЕРПШТЕДТЪ, 
σαντες. χαίροις ή σάρκα τώ πλάστϊ) δανείσασα, καί του χρέους ή μας άπο- 
λύσασα, καί τάς κλεΤς της παρθενίας μή λύσασα, καί το της αμαρτίας 
χειρόγραφον διαρρήζασα, χαίροις ή έμψυχος του θεού κιβωτός, έν ή ό δεύ- 
τερος ένοικήσας νώε την μικρού δέω φάναι σύμπασαν ήμών των άν(θρώπω)ν 
φύσιν τω της αμαρτίας κλύδωνι καταβαπτισθεΐσαν προσειληφώς διεσώ- 
σατο, καί δευτέρου βίου, καί πολιτείας θειοτέρους *) τύπους παρέσχε καί 
παραδείγματα, καί τί άν τις λόγος άναμετρεΐν έπιχειροίη το καί άγγέλοις 
ανεκλάλητου έκδιήγημα, ύφ’ ου πασα μεν ισχύς λόγων καταπαλαίεται, 
πας δε νόμος έγκωμίων ελέγχεται έλασσούμενος , λογισμός δέ σύμπας 
ανθρώπινος προβάλλειν άρχόμενος, ίλιγγια, καί άνανεύει, καί αμηχανία 
συνέχεται, διό κρεΐσσον ευγνωμοσύνης σιγή τό μυστήριον τιμήσαι 1 2 ), ή τής 
έν λόγοις θρασύτητος γραφήν άπενέγκασθαι. ήδη δε καί 3 ) ό νυμφίος τόν 
καιρόν τής πανδαισίας έτοιμασάμενος, καί εις τήν μυστικήν καί άπαθανα- 
τίζουσαν τράπεζαν τούς μή παντελώς αύτής, έν οίς έδρασαν έκφυλλοφορη- 
θέντας συγκαλούμενος, καί τήν ήμετέραν ευτέλειαν θυηπολεΐν, καί ίερα- 
σθαι φιλανθρώπως παρέχεται εις λειτουργίαν τού μυστηρίου προτρεπόμε- 
νος, ούτινος άκατακρίτως καταξιωθείημεν άπαντες, μεσιτεία τής αειπάρ- 
θενου, καί θεομήτορος, ής καί πρεσβευούσης, χ(ριστό)ς ό αληθινός θεός 
ήμών, ό ές αύτής ύπέρ λόγον, καί έννοιαν προελθών, τόν ευσεβή, καί πι- 
στόν ήμών βασιλέα, τοΐς έχθροΤς δεικνύς φοβερόν, τοΐς ύπηκόοις εράσμιον, 
καί τής έπουρανίου παστάδος, άμα ήμΐν άξιώσοι. αμήν, γένοιτο : · 
8 Φωτίου του άγιωτάτου πατριάρχου , αρχιεπίσκοπου Κωνσταντινου- 
πόλεως , ομιλία εις τα βάϊα , και εις τον λάζαρον 4 5 ). άρχεται δέ 
9 ^ А 
ο^οεπως 
5 ). 
Γ/ Οτε τών παίδων ώσαννά έν τοΐς ύψίστοις άναβοώντων, ή έκκλησία σαλ- 
πίζει, καί τής λαμπράς έκείνης, καί θεοπρεπεστάτης φωνής ταΤς άκοαΐς τόν ήχον 
έλκύσω, μετάρσιοο όλος γίνομαι τή προθυμία. 
έπέρχεταί μοι φησί ταλανίζειν, καί μισεΐν τήν μοχθηρίαν τών ίουδαίων, ότι 
παΐδες μεν εύγνωμονουσι, πατέρες δέ μιαιφονουσι, καί νήπια μεν θεολο- 
γουσι, πρεσβύται δέ θεομαχούσιν . ούκ έγνωσαν, ώς ό θεΤος παΰλος 
διαμαρτύρεται, άλλ’ ουδέ γάρ ήβουλήθησαν έπιγνώναι τόν ύπ’ αγγέλων 
δορυφορούμενον, καί ύπο τών προφητών κηρυττόμενον · ούκ έγνωσαν τόν 
1) Читай: θειοτε'ρας. 
2) Сперпа было: σιγήσαι, затѣмъ исправлено τΐ'μήσαι. Въ виду недостаточной ясности 
начертанія поправки, на полѣ приписано: τιμήσαι. 
3) Вмѣсто ήδη δέ κ было сначала διό κρεΐσσον; см. предыдущую строку. 
4) Напечатана въ Έκκλησ. Άλήθ., έτος γ', стр. 528 — 532. 
5) Читай: ώδε πως. 
