22 
II. К. ЕРНШТЕДТЪ 
10 
édita а 1’. Lambedo 
іа nötig ad Codinum, 
p. 187. edit. Keg. 
Του αύτοϋ άγιωτάτου φωτιου αρχιεπισκόπου Κο)νσταντι(νουπό)- 
λεως , όμιλ'.α ρηθεισα ώς έν έκφράσει του εν τοί'ς βασίλειο ις περιώ- 
νυμου ναού 1 ), άρχεται δε ούτως 
Φαιδρόν όρώ της παρούσης ημέρας τόν σύλλογον, καί οίον ούκ αν τις 
άνθρωπίνφ σπουδάσματι, καί /ωρίς έπιπνοϊας θείας συγκροτήσαι κατισχύσειε 
καί τά εφεξής · 
αύτη μέντοι γε ή ομιλία ρητορικωτέρα πασών των άλλων γνωρίζεται, καί 
ούκ έδυνήθην άπανθήσαι τί γλαφυρώτερον, όλη πεφυκυΐα καί άνθος, καί 
λειμωνάριον. τοιγάρτοι προοιμιασάμενος τρέπει τόν λόγον ώδέ πη 2 ). λέγε 
τοιγαρουν ήμΐν, ώ βασιλέων φιλοχριστότατε, καί θεοφιλέστατε, καί πάν- 
τας τούς έμπροσθεν νικών τε άμα καί λαμπρώς φαιδρύνων τη κοινωνία 
του αξιώματος* λέγε προθύμους, ώς όρ ας τούς άκουσομένους, έχων έφώ- 
περ 3 ) ήμάς συνεκάλεσας. δίδαξον ημάς πρός σέ τόν κοινόν της οικουμένης 
αφορώντας άφθαλμόν, έπί τίνι συνήγαγες ήμάς ; ή σιγάς μέν αύτός έπιει- 
κείας τρόπω, καί τό 4 ) μη βούλεσθαί σε τά σά ήμΐν διηγεΐσθαι κατορθώ- 
ματα, οίς ανάγκη τούς έπαίνους συνυφαίνεσθαι, έμέ δέ παρέχεις ύπηχήσαι 
τω λόγω τοΐς σοΐς έργοις έμπνεόμενον τού παρόντος σου λόγου 5 ) τό αίτιον, 
άλλη τοιγαρουν, ώ φίλοι ούκ έστι τελετή 6 ), καί ούκ άλλο μυστήριον 
σήμερον, εί μή ναός παρθενικός έπί γης έγκαινιζόμενος, καί τής θεο- 
μήτορος, είπερ άλλο τι τών εγκοσμίων επάξιον οίκητήριον, ναός έν μέσοις 
αύτοΐς άνακτόροις άνάκτορον άλλο θειον, καί σεβάσμιον άνιστάμενον. 
είποις αν ές αύτόν ίδών ούκ άν(θρωπ)ίνης γειρός έργον, άλλα θείαν τινά, 
καί υπέρ ήμάς δύναμιν, τό κάλλος αύτω έπιμορφώσασθαι. προπύλαια μέν 
γάρ τφ vaco περικαλλή διεσκεύασται, καί γάρ μαρμάρων διαλεύκων πλά- 
κες λαμπρόν τι καί χαρίεν άποστίλβουσαι, όλην έναπολαβουσαι τήν πρόσ- 
οψιν, καί τήν πρός άλλήλας θέσιν, καί τήν τών περάτων συνάφειαν τω 
όμαλω καί λείφ, καί τω προσηρμόσθαι λίαν άποκρύψασθαι 7 ), εις ένός λίθου 
συνέχειαν γραμμαΐς εύθείαις, ώσπερ έπιγεγραμμένου θαύμα καινόν όρα- 
θήναι καί ήδιστον τήν τών όρώντων φαντασίαν ύπάγουσιν. έξ ουπερ τάς 
όψεις καί συνέχουσαι πρός έαυτάς έπιστρέφουσαι, ούκ έθέλον 8 ) ποιούσι τόν 
1) Издана Ламбеціемъ въ его комментаріи на Г. Кодина Excerpta de antiquit. Con- 
stautinopolitanis, Parisiia M. DC. LV, стр. 187 слл.; затѣмъ КомбеФіізомъ Manip. originum 
rerumque Const. стр. 296—303 = Migne Patrol. Gr. CII 564 слл 
2) = ώδε πη. 
3) T. e. έφ’ ωπερ. 
4) Такъ было и въ кодексѣ Ламбеція. 
5) σου λόγου] Читай: συλλόγου. 
6) Въ словѣ τελετή первое ε поправка. 
7) Читай: άποκρύψασαι. 
8) Читай: έθε'λειν. 
