34 
Б. К. ЕРППІТЕДТЪ, 
εύσεβείας απαράλλακτος, ούτως ήν καί ή κλήσις άδιαίρετος, εις εκκλησίαν 
αυτόν παραδέξασθαι *), ή δήλον ώς έκάτερον τούτων σο©ώς, καί δικαίως, καί 
ίεροπ ρεπώς διαπέπρακται ' τό μέν γάρ τον άπαξ παρασφαλέντα, καί μετα- 
νοούντα άπώσασθαι, άφιλάνθρωπον έστίν όλως, καί άποτομίας έδόκεε με- 
στόν, καί των άμαρτανόντων την επιστροφήν, καί μεταμέλειαν, ή μόνη 
τοΐς έπταικόσιν οδός εις σωτηρίαν υπολείπεται, άναιρούντος ήν καί άπο- 
κλείοντος, τό δε τόν ούχ’ άπαξ ουδέ δίς τήν ευσέβειαν έξομωσάμενον 1 2 ), 
αλλά καί πολλάκις αυτήν ευκόλως, καί άρτιαζόντων δίκην έξορχησάμενον, 
τό τούτον πάλιν ύποκρινόμενον τήν ευσέβειαν παραδέχεσθαι, καταφρόνησιν 
ύπήρχε τής εύσεβείας άπεργάζεσθαι, καί τό δυσσεβεΐν, καί εύσεβεΐν είση- 
γεΐσθαι άδιάφορον. καί τούτο δέ ό καθ’ ημάς νικηφόρος ό φερώνυμος θεο- 
φρόνως έμιμήσατο, ιωάννην 2 ) γάρ ός άσεβείας άθλον τουτονί τόν θρόνον 
έδέξατο, πάλαι μέν τής #ύσεβείας έχόμενον, προσκυνητής γάρ καί αυτός 
των σεβασμίων εικόνων έτύγχανεν, αυτήν τήν των ζωγράφων τέχνην εις 
βίου πρόφασιν μεταχειριζόμενος, είτα διά καιρούς τινας καί πραγμάτων 
μεταπτώσεις, έπί τήν δυσσέβειαν μεταχωρήσαντα, καί νόσω περιπεσόντα, 
καί μετάνοιας έπιδάντα λίβελλον, ώς ό θειος άλέξανδρος άρειον, ούτως 
ιωάννην ό μέγας νικηφόρος παρεδέξατο, πάλιν δέ παρατραπέντα, καί αρ- 
χηγόν αίρέσεως άναρρηθήναι φιλοτιμησάμενον, ώς άρείω σχηματιζομένω 
μεταμέλειαν, ούτε ό θείος άλέξανδρος, ούτε ή του θεού έκκλησία, ουδέ 
σταλαγμόν συγγνώμης έπέσταξεν, ούτω καί ό θεσπέσιος νικηφόρος τήν εις 
τήν εκκλησίαν είσοδον ίωάννη τε, καί τοΐς ξυνεξάρχοις αύτου τής αίρέσεως, 
τά αύτά κατά τής εύσεβείας έμπαροινήσασι, προφητικω προαπετείχισεν 
ομματι, εί καί μετάνοιας προσωπεΐον ύπεισέλθοιεν, άπρόςδεκτον αύτόν 3 ) καί 
θεω καί τή έκκλησία τήν μεταβολήν ίσχυρισάμενος. είτα μετά πολλά διη- 
γήματα συμπεραίνει, αιρετικός έστίν ό ποιμήν, λύκος έστί, φυγεΐν έξ αυ- 
τού, καί άποπηδαν δεήσει, μηδ’ άπατηθήναι 4 ) προσελθεΐν, καν ήμερον περι- 
σαίνειν δοκή, φύγε τήν κοινωνίαν αυτού, καί τήν προς αύτόν ομιλίαν, ώς 
ιόν οφειος. ορθόδοξος έστίν ό ποιμήν, εύσεβεία έσφράγισται, ούδέν τής αιρε- 
τικής φατρίας έπισείρεται 5 ), ύποτάγηθι αύτω, ώς εις τύπον προκαθεζομένω 
χριστού, ούκ έκείνω φέρεις τήν τιμήν, άν έξ όλης φέργ)ς ταύτην τής ψυχής. 
χ(ριστό)ς ταύτην ύποδέχεται, μή περιερ γάζου τά άλλα, θεός 2 ) έστίν ό τού- 
των έξεταστής, έκείνω τήν κρίσιν κατάλιπε. σύ δέ τήν ύπακοήν, καί τήν 
άγάπην, καί καθαράν αύτω τήν διάθεσιν έπιδείκνυσο ' άλλοις εΐρηται, υιέ 
1) Передъ εις εκκλησίαν опущено по ошибкѣ нѣсколько слонъ (ούκ ανασχομενων του 
των, ώς καί πρόσθεν έ'φημεν, по изданію Аристархи). 
2) Sic. 
3) Читай: αυτών. 
4) Точно такъ-же и Деоноиверская рсь (άπατηΰεντα поправка Аристархи). 
5) Читай: έπισυρεται. 
