ВЫДЕРЖКИ И. ЛИГАРИДА. 
35 
άν(θρώπ)ου σκοπόν τέθηκα J ) σε τώ οί'κω ίσραήλ, ύμίν δέ είρηται, ά λέγουσιν 
ύμίν οί ιερείς ποιείν, ποιείτε, τά δέ έργα αυτών μή ποιείτε ’ είη δέ ύμίν ό 
αληθινός θεός ημών, ή ύπεραγία, καί τρισυπόστατος, καί όμοφυής θεό- 
της, αντί ταύτης ύμών της εις ή [υεας εύνοιας καί αγάπης, άρεταίς μέν 
ύμας σεμνύνων, άλυπον δέ τόν βίον παρέχων, άλυπον δέ την έκεΐθεν δια- 
γωγήν έτοιμάζων, καί τής αύτου βασιλείας άμα ήμίν αξιών, πρεσβείαις 
τής ύπεραγίας δεσποίνης ημών θεοτόκου, καί πάντων τών αγίων, αμήν 
14 Τού αυτού άγιωτάτου φωτιου αρχιεπίσκοπου κωνσταν(τινουπό)λεως, 
ωνι τής μεγάλης εκκλησίας 2 ), ής ή άοχή 
τοιαυτη 
Τών προμάχων τής εκκλησίας, ώς καί πρόσθεν εφημεν ύπό τών εχθρών 
τής αλήθειας ] συσκευασθέντων, καί τών ιδίων μέν νομεών τών ποιμνίων έρη- f· 473 
μωθέντων, καί τα εξής. 
διηγείται τά συμβάντα μετά τήν πρώτην σύνοδον, καί τά όσα έδρα- 
ματούργησεν ό κωνστάντιος, δςτις τήν μέν πατρωαν αρχήν διαδεξά- 
μενος , τήν ορθότητα δέ τής πίστεως ούχ’ ύποδεξάμενος , εϋριπός 
τε άν(θρωπ)ος υπάρχων, καί τής άρειανικής λύσσης ύποπιμπλά- 
μενος, επ’ άδειας πράττειν τοίς αίρεσιώταις τό δόξαν επίτρεπε, καί 
γάρ εύτόκιος ό ταύτην πάλαι ύποθάλπων τήν δυσσέβειαν , πολλω πρός 
αυτόν τω συνήθει άποχρώμενος, χειροήθη τούτον αύτω τε καί τοίς όμοδό- 
ξοις παρεστήσατο. έπειτα συγκρίνει τούς άρειανούς τοίς είκονομάχοις ώδέπη 3 4 ) 
φάμενος. οί άρειανοί τήν του όμοουσίου φωνήν σκανδάλου πρόφασιν τοίς 
πολλοΤς έφθασαν i ) είναι, οί είκονομάχοι τήν τών εικόνων περίγειον, καί 
κάτω γραφήν αιτίαν πλάνης τοίς άπλουστέροις άπήρξαντο λέγειν. οί άρει- 
ανοί, ούδέ τό όμοούσιον 5 6 ) πέφυκε πρεπώδες, άλλ’ αντί τούτου δει τό ομοιον 
λέγειν, τήν ούσίαν όλως περικόψαντας , οί είκονομάχοι, ούδέ ταίς μετεώ- 
ροις είκοσι προσκυνεΐν προσήκεν, άλλα μόνον ιστορίας ένεκεν ίστάναι πα- 
ραχωρεΐν, τήν προσκύνησιν παντελώς διαπτύσαντες · οί άρειανοί, άγραφος 
έστίν ή του όμοουσίου φωνή, οί είκονομάχοι, άγραφος έστίν ή τών εικό- 
νων προσκύνησις * οί άρειανοί άνόμοιον δει λέγειν τόν υιόν , καί κτίσμα καί 
ποίημα, καί τελείως έξορίζειν τής εκκλησίας τό όμοούσιον, καί τήν ούσίαν, 
καί το όμοούσιον 0 ), οί είκονομάχοι, είδωλα χρή καί μάταια τάς εικόνας 
1) Sic. 
2) Издана въ Έκκλησ. Άληθ., περίοδος (І', ετ. α' (1885), стр. 488 — 507. 
3) Читай: ώοί πη. 
4) Читай: εφασαν. 
5) Должно быть όμοιούσιον, но όμοούσιον читается и въ Аооноиверской реи. 
6) Такъ-же въ Аооноиверской реи. 
ομιλία λεχθεισα έν τώ άμβ 
