44 
В. К. ЕРНШТЕДТЪ, 
f. 477 
πολλών έν pipe' τάς πράξεις μιμήσ ασθαι, ή δεύτερα την πρώτην ύπο- 
γραμμόν καί τύπον έδέξατο 1 ), της δε τρίτης, αυτή μετά | την πρώ- 
την υπήρξε παράδειγμα, ναι δή καί τετάρτην ταύταις έπλούτει μιμή- 
σασθαι, καί ταΐς εφεξής ύπήρχον αί προλαβουσαι διδάσκαλοι, σίι δέ τής 
εύσεβείας προασπιστά ποιον παράδειγμα λαβών έπί νουν, ταυτης ήμΐν τής 
ιερας πράξεως, νέος επέστης δημιουργός; τίνα διδάσκαλον ευρών, πρός 
ποιον σεαυτόν άναφέρων αρχηγόν; τίνι χρώμενος οδηγώ; ή δήλον, ώς ό 
κοινός απάντων καί δεσπότης, καί δημιουργός, αυτός σοι γέγονε μυστα- 
γωγάς καί ταυτης τής τελετής, ος έν τοΐς ίεροΐς λογίοις άποθεσπίζει μέγα 
κεκραγώς, πας οςτις ομολογήσει έν έμοί έμπροσθεν των άν(θρώπ)ων, ομο- 
λογήσω κάγώ έν αύτω έμπροσθεν του πατρός μου του έν τοΐς οΰρανοΐς. 
οΰ γοορ άν(θρώπ)ων μόνον 2 3 ) έφεστηκότων, καί των αγγέλων χοροστατούν- 
των, άλλα καί αυτής οίμαι τής δεσποτικής φύσεως άνωθεν έποπτευούσης, 
καί τήν νίκην άγωνοθετουσης, ό κατά πασών αιρέσεων πεπαρρησιασμένη 
καί γνώμγ) , καί γλώσσγ], καί χειρί έστηλογραφήθη θρίαμβος, καί το τής 
εύσεβείας κρατυνθέν, ώς ουπω πρότερον άνωμολογήθη τό μυστήριον, ναι 
δέ καί σύμβουλος έκεΐνος ήν σοι ό τών ουρανίων κλειδου/ος πυλών, καί 
τής πίστεως πέτρα, καί θεμέλιος υπό τής αλήθειας άναρρηθείς, πέτρος 
έκεΐνος ό κορυφαίος τών μαθητών ώδέπως 8 ) τής σής καροίας ένοργίαζων 
τοΐο ποσίν, Ετοιμον είναι πρός άπολογίαν ίερολογών παντί τφ αίτουντι λό- 
γον, περί τής έν σοι καθαρωτάτης, καί άκιβοήλου πίστεως, διό τήν πίστιν 
κηρύσσων, καί γράφων όρθώς πάσας τάς αιρέσεις ές πέταυρον αδου κατέ- 
σπασας. τούτο τών όπόσα γής, καί θαλάσσης εις ήμερον διαμονήν, καί 
βίον ακύμονα 4 ) βασιλικαί φροντίδες τή πολιτεία χρηματίζουσιν, οσω ψυχή 
σώματος, καί σελήνης ήλιος, καί τών κατά τήν αί'σθησιν αντιλήψεων ή 
κατά νουν θεωρία προανέστηκεν, έπί τοσούτω μέτρω τούτων απάντων 
φέρει τά νικητήρια, ουτω λαμπροτάταις, καί καινοπρεπέσι τής εύσεβείας 
έπιβολαΐς εις όμοιας πράξεις τό βούλημα ήνεγκας, καί γλώσσα νυν πάσα 
μελέτην έχει τά σά διηγήματα' μωσής έκεΐνος ό μέγας, ό του θεού θερά- 
πων, ό πληγαΐς άπίστοις μαστίζων τήν αίγυπτον, ουτος, δν έπαιδαγώγει 
λαόν, υπέρ ου πάντα έπράττετο, τούτους ίδών εις είδωλολατρείαν έκπορ- 
νεύσαντας, ούκ ήνεγκε πράως τό συνενεχθέν, άλλ’ άμα τε διανέστη, καί 
στήσαι βουλόμενος τήν φοράν του κακού, ούκ έλαχίστω μέρει τό ξίφος 
έμβάψας, καί τό πλήθος έλαττώσας, τό λοιπόν τής πλάνης άνεσώσατο, 
καί ήν αύτω ή σωτηρία πεπραγμένη του καταλίμματος 4 ) τής φθοράς ήρτη- 
μένη τών ομογενών, καί ή τούτων σφαγή, έκείνων τίκτουσα τήν μετα- 
βολήν 4 ) άλλ’ ό του χριστού μαθητής , ούχ ομοφύλων φθόρω τό λεΐπον 
1) Сперва было: εδεξαντο. 
2) Сперва: μόνων. 
3) T. е. ώδέ πως. 
4) Sic. 
