ДВѢ БЕСѢДЫ ПАТРІАРХА ФОТІЯ, 865 ГОДА. 
63 
не доходило болѣе никакихъ свѣдѣній о греческихъ рукописяхъ, «которыя 
патріархъ Никонъ пріобрѣлъ для Москвы, и самую лучшую часть ихъ съ 
Аѳонской горы» 19 ). Въ донесеніяхъ, присланныхъ Гейнсіусомъ въ 1669 
и 1670 гг. къ генеральнымъ штатамъ, нѣтъ ни слова о его сиошеніяхъ 
съ Паисіемъ. 
Куда дѣвался сборникъ Фотіевыхъ сочиненій, бывшій въ рукахъ 
Паисія, мы не имѣемъ никакихъ свѣдѣній. Дѣйствительно ли другіе готовы 
были дорого заплатить ему за этотъ сборникъ, также оставляемъ нерѣшен- 
нымъ. Извѣстно, что Паисій въ 1666 году «in Alexiano musaeo» напи- 
салъ для шведскаго посланника въ Москвѣ трактатъ о евхаристіи, что изъ 
Москвы онъ велъ переговоры съ польскими духовными о соединеніи обѣихъ 
каѳолическихъ церквей и даже о соединеніи Польши и Россіи подъ властію 
одного государя. Въ Москвѣ, какъ намекнулъ онъ уже въ письмѣ къ Гейн- 
сіусу въ 1671 году, оиъ оставался не долго. Его роль была кончена, и въ 
концѣ мая 1672 года царь отпустилъ его милостиво 19а ). При этомъ мы 
узнаемъ, что въ послѣднее время оиъ жилъ на Симоновскомъ подворьи и 
что царь повелѣлъ извѣстному молдавскому греку Ник. Спаѳарію, пере- 
водчику посольскаго приказа, снявшему съ нѣкоторыхъ Паисіевыхъ бумагъ 
копіи, беречь садъ и всякое строеніе Паисія «до его пріѣзда», жить впредь 
въ его помѣщеніи и тамъ заниматься переводомъ греческихъ и латинскихъ 
книгъ и составленіемъ греко-латино-славянскаго словаря 20 ). 
19) Изъ письма Гейнсіуса къ Тевено, отъ 19 авг. 1679 г.: 
«Articularis morbus et calculus mala sunt jam antiqua, quibus alia, praesertim 
post Ruthenicum iter, accesserunt nihilo leviora... De codicibus vero Graecis, quos Nicon 
Patriarcha Moscuae complures, et hos quidem partem potissimam e monte Atho conqui- 
sisse dictus est, cum illic regiouum versarer, coguosse ex illo nil prorsus est datum. Ne 
quidem de Tartariae oris adhuc incognitis. Nam is, qui ex amicis meis ad Seras Orator a 
Principe destinabatur, alia post dignitate est cumulatus, et Rutheni ipsi adeo supine ac 
inscite observant et committunt chartae, quicquid peregre contemplandum occurrit, ut 
sine taedio ac multa indignatione narrantes vix audias aut legas. A. D. XIXSextil. 1679a 
(У Бурмана V, 728, 730.) <B. К. Ерншхедтъ: «Изъ отвѣта Гейнзія, быть можетъ, 
заступники существованія царской библіотеки выведутъ заключеніе, что рукопись 
бесѣдъ Фотія не принадлежала къ кодексамъ, привезеннымъ съ Аеона. Но едва ли 
не съ большимъ правомъ можно вывести отсюда, что Геіінзію было извѣстно, что 
помимо книгъ, привезенныхъ для Никона, въ Москвѣ замѣчательныхъ рукописей 
не было»>. 
19 а ) <«Но въ тотъ же день, 24 мая, указомъ государя Паисій опять былъ задержанъ 
въ Москвѣ и отпущенъ былъ въ Палестину чрезъ Кіевъ 13 Февраля 1673 года»: Капте- 
ревъ, стр. 202.— «Выѣхалъ изъ Москвы въ Палестину 5 марта 1673 г.; 28 мая прибылъ въ 
Кіевъ»: Бѣлокуровъ «О библ. Моек, гос.», стр. 282 г > 
20) Дополненіе къ Актамъ Историческимъ. Томъ VI (1857), № 54. «Дѣло объ отпускѣ 
изъ Москвы въ Палестину Газскаго митрополита Паисія». II. (стр. 216): «2 книги, которые 
по указу великаго государя писалъ онъ росписи святѣйшимъ бывшимъ Іеросалимскимъ и 
Антіохійскимъ патріархомъ, приказываетъ онъ (Паисій) переписывать переводчику Ми- 
колаю Спатаріюсу. . .». Ср. Дополи. VI, № 43 (стр. 198 и слѣд.) и Примѣч., стр. 9. 
5* 
