64 
A. A. КУН И КЪ, 
Паисій намѣренъ былъ отправиться черезъ Кіевъ и Валахію въ Іеру- 
салимъ. Но въ Кіевѣ онъ остановился и возвратился оттуда, въ 1675 г., 
но указу царя Алексѣя Михайловича, опять въ Москву, привозя съ со- 
бою іеромонаха Виссаріона, бывшаго начальника школъ кіевскихъ, «для 
пособія себѣ въ тщаніяхъ и службѣ царскаго величества». Съ 1677 года 
прекращаются объ немъ всѣ извѣстія. Греческій библіографъ Пападопуло- 
Врето знаетъ будто-бы, что Паисій около 1678 г. умеръ въ Москвѣ 21 ). 
Но этому, можетъ быть впрочемъ безъ основанія, противорѣчатъ два іеру- 
салимскіе патріарха: Досиоей (23 января 1669—1707) и Хрисанѳъ (съ 
1707 года), проживавшіе въ Россіи и въ дунайскихъ княжествахъ: по ихъ 
прямому увѣренію, Паисій Лигаридъ «умеръ въ Кіевѣ и тамъ погре- 
бенъ» 2111 ). Кромѣ того Досиоей, въ своей исторіи іерусалимскихъ патріар- 
ховъ, изданной преемникомъ его Хрисанѳомъ въ 1715 году, сообщаетъ, 
что Паисій написалъ даже обширную исторію іерусалимскихъ патріарховъ, 
въ которой онъ говорилъ « противъ восточной церкви , особенно противъ 
святаго Фотія и главнымъ образомъ въ пользу власти (главенства) папы·». 
Узнавъ объ этомъ, патріархъ константинопольскій Меѳодій и патріархъ 
іерусалимскій Нектарій въ 1668 году отлучили Паисія Лигарида отъ 
церкви, какъ еретика 21Ь ). Въ то же время патріархъ Нектарій грамотою 
III. (216): «А книги, которые онъ митрополитъ писалъ, и на Симоновскомъ подворьѣ 
хоромы, и садъ его, и всякое строенье приказать беречь Посолского Приказу переводчику 
Миколаю Спотаріюсу». 
Аделунгъ вовсе не упоминаетъ о Ник. Спа<каріѣ. Свѣдѣнія, сообщенныя о немъ 
митрополитомъ Евгеніемъ (Словарь русскихъ свѣтскихъ писателей. Томъ II. М. 1845, на 
стр. 175), были дополнены архіепископомъ Филаретомъ (Обзоръ русской духовной лите- 
ратуры. 862 — 1720. Харьковъ 1859. № 232, на стр. 351) и П. Пекарскимъ (Наука и лите- 
ратура въ Россіи при Петрѣ Великомъ. Томъ I. 1862, на стр. 342). Нѣмецкій историкъ 
Бетманъ (см. Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtkunde, herausg. von Pertz. 
9-ter Band. Hannover 1847, стр. 647: Handschriften des Patriarchats von Jerusalem in Kon- 
stantinopel) нашелъ въ Царьградѣ описаніе путешествія СпаФарія въ Китай, на гре- 
ческомъ языкѣ: «Ch. 4. s. XVII. Νικολάου του Σπαθαρίου Reise von Tobolsk nach China, auf 
Befehl des Czar Alexius Michaelowitsch unternommen im Jahr Adams 7183». — О путешествіи 
СпаФарія въ Китай кратко упоминаютъ А. Корсакъ (Историко-статистическое обозрѣніе 
торговыхъ сношеній Россіи съ Китаемъ. Казань 1857, на стр. 14) и А. МиддендорФЪ 
(Путешествіе на сѣверъ и востокъ Сибири. Часть I. Отд. 1. С.-Пб. 1860, на стр. 148). См. еще 
Истор. Россіи С. Соловьева, Томъ XII (1862), стр. 325—330. <Le grand, стр. 62 — 104.> 
21) Νεοελληνική φιλολογία, ήτοι κατάλογος των άπδ πτώσεως τής Βυζαντινής αυτοκρατο- 
ρίας μέχρι έγκαθιδρύσεως τής εν 'Ελλάδι βασιλείας τυπωθέντων βιβλίων παρ’ Ελλήνων εις την 
όμιλουμένην, ή εις την άρχαίαν 'Ελληνικήν γλώσσαν, συντεθείς ύπό Άνδρέου Παπαδοπούλου- 
Βρετου. Μέρος Α'. Έν Άθήναις. 1854, стр. 214: 
«Άπεβίωσεν έν Μόσχ 9 ΐ κατά το 1678 έτος». 
21 а ) <1 сент. 1676 г. Паисію дано было дозволеніе отправиться въ Палестину; но, какъ 
и прежде, онъ остановился въ Кіевѣ, гдѣ и умеръ 24 авг. 1678 г.; погребенъ въ Братскомъ 
монастырѣ: Каптеревъ, стр. 205 сл.> 
21 ь ) <Ср. Горскаго, стр. 142 сл. Самъ Нектарій заявлялъ, что уже его предшествен- 
никъ на іерусалимскомъ патріаршемъ престолѣ Паисій предалъ Лигарида проклятію и что 
