ДВѢ БЕСѢДЫ ПАТРІАРХА ФОТІЯ, 865 ГОДА. 
69 
роятіямъ, уже 1 декабря 1669 года былъ увѣдомленъ Гейнсіусомъ о 
находкѣ списка словъ Златоуста 26 ). 21 Февраля 1670 Биго поручалъ 
Гейнсіусу спросить Паисія, не запрещаютъ ли Турки греческимъ духов- 
нымъ говорить проповѣди 27 ). 13 августа того-же года осъ сообщилъ Гейн- 
сіусу, что бесѣды были бы напечатаны въ Парижѣ, еслибы попали сюда 28 ). 
Вслѣдствіе того Гейнсіусъ послалъ отрывки къ Эльзевиру, отъ кото- 
раго получилъ ихъ Биго 29 ), о чемъ и увѣдомилъ Гейнсіуса въ письмѣ 
отъ 25 мая 1671 г. 30 ). Чрезъ патера КомбеФИ (Combefîs, Corabefius) Биго 
26) Библіотека Биго (f 1689 въ Руанѣ), богатая и рукописями, описана въ особомъ 
каталогѣ (Bibliotheca Bigotiana. 1706 <L. Deli sie, Bibliotheca Bigotiana manuscripta, «Cata- 
logue des manuscrits rassemblés au 17® siècle par les Bigot, mise en vente au mois de Juillet 
1706 aujourd’hui conservués à la bibliothèque nationale. Kouen 1877>) и продана въ томъ же 
году съ аукціона. Хотя многіе библіографы говорятъ, что переписка Биго съ другими уче- 
ными напечатана, однако жъ никто не приводитъ ни заглавія, ни мѣста печатанія этой 
книги. Дю-Пень (Nouvelle bibliothèque des auteurs ecclesiastiques par Ellies du Pin. Tome 
XVIII. A Amsterd. 1711, p. 210) пишетъ: «On a imprimé depuis peu les Lettres qu’il (Bigot) 
a écrites à divers Sçavans, et celles que les Sçavans lui out écrites». У ПІОФпье (Nouveau 
Dictionnaire historique et critique, pour servir de supplément ou de continuation au Diction- 
naire -- de Mr. Pierre Bayle. Par. J. G. de Chaufepié. Tome premier A Amsterd. 1750, 
B. p. 301) мы читаемъ: «Mr. Du Pin dit qu’on a imprimé depuis sa mort les Lettres qu’il a 
écrites à divers Savans, et celles que les Savans lui ont écrites. . .», но въ опроверженіе того 
ПІОФпье ссылается на «Mélanges d’Histoire et de Littérature, recueillis par M. de Vigneul- 
Marville». У послѣдняго (Paris. 1700. Tome I, p. 176; Nouv. édition, 1713, pag. 206) дѣйстви- 
тельно сказано: «Ses amis depuis sa mort, qui fut subite, avoient promis de donner au Public 
ses Lettres, et celles des Savans avec qui il avoit commerce; mais on a reconnu quelles n’en 
valoient pas la peine». Послѣдняя Фраза едва ли идетъ ко всѣмъ письмамъ Биго, который 
разсматривалъ множество греческихъ и латинскихъ рукописей и охотно дѣлился своими 
находками съ друзьями. 
27) Изъ письма Биго къ Гейпсіусу, отъ 21 Февр. 1670 г.: 
«Demandez au Sr. Paisius s’il est permis en Grece, et autres terres sujettes du Turc où 
il y a des Grecs, de prescher. J’ai oui dire que non, et que c’est une des raisons pourquoi il 
n’est point demeuré à Gaza». (Изъ рукоп. лейденскаго университета.) 
28) Изъ письма Биго къ Гейнсіусу, отъ 13 авг. 1670 г.: 
«Obligez moi de me mander si vous avez eu les Mss. Grecs qu’on vous avait fait esperer. 
N’avez vous pas pris les Mss. Grecs de Photius qu’avoit l’Archevesque de Gaza qui peuvent 
servir à restablir l’édition des lettres qu’a fait imprimer Montaigu et les se pourront ici 
traduire et imprimer. Si on les avoit présentement, le P. Combefis les feroit imprimer dans 
son Auctarium Bibliothecae Graecorum Patrum». (Изъ рукоп. лейденскаго университета). 
29) Изъ письма Гейнсіуса къ Гревіусу, изъ Стокг., отъ 10 янв. 1671 г.: 
«Holmiae Suec. X. Januar. 1671. 
«Excerpta Photiana Ligaridii, cum Bigotius videre percupiat, misi ad Elzevirium, 
apud quem ea abs te possunt inspici atque evolvi, si fortassis hoc e re tua fore arbitraris». (Изъ 
рукописей лейденскаго университета. Ср. выше, стр. 59, прим. 15). 
30) Изъ письма Биго къ Гейнсіусу, отъ 25 мая 1671 г.: 
«J’ai receu l’extrait du Sr. Paysius; j’y ai remarqué trois lettres, dont je croi qu’on 
imprime présentement à Paris la 1-re qui est au Pape Nicolas. Suit quelque chose sur les Ca- 
nons et 16 Homélies, dont il y en a desja deux d’imprimées, une par Lambecius in Notis ad 
Codinum edit. Reg., l’autre par le P. Combefis in Auctario Biblioth. Patrum. Je serois d’avis 
de faire imprimer ce Catalogue par le P. Combefis qui est présentement à imprimer quelque 
chose de cet Autheur. On ne feroit imprimer que le titre et les commencements et non ce qui 
est de Paysius. il y a deux Oraisons contre l’incursion des Rhos. il est parlé de ces peuples 
