ДВѢ БЕСѢДЫ ПАТРІАРХА ФОТІЯ, 865 ГОДА. 
79 
«Scd hae omnes forsan in dicto incendio (a. 1671) periere; postea enim 
non apparente 45 a ). 
Вотъ что мы читаемъ въ Барфутовомъ каталогѣ 1648 г. (у Мил- 
лера, стр. 526): 
«Pliotii Patriarchae Epistolae 59. Plerasque ex iis etiam apud sc habet 
Laurentius Coccus collectas. 
Ejusdera Horailiae XI. Δ. У. 1 . In Parasceuen. De Ascensione. Εις την 
έφοδον των φωτών. De Annuntiatione. In Parasceuen. In Baia et Lazarum. 
In Nativitatem Deiparae. De detectione imaginis ejusdem. De templo. De 
Haeresi». 
Липданово краткое описаніе бесѣдъ Барфутъ, какъ видно, перепеча- 
талъ въ своемъ каталогѣ буквально 46 ), допустивъ только ту перемѣну, что 
бесѣду въ недѣлю в ай и на воскресеніе Лазаря онъ поставилъ на 6-мъ мѣстѣ, 
а не на третьемъ. Неясное заглавіе εις την έφοδον των φωτών (= бесѣда 
по случаю нашествія людей) читалъ онъ безъ перемѣны, какъ Мадеръ 47 ) и 
Э. Миллеръ, перепечатавшій его каталогъ. Только Уденъ, списывая Бар- 
футово извѣстіе о бесѣдѣ (см. выше прим. 32), не безъ намѣренія перемѣ- 
нилъ удареніе и написалъ: Εις την έφοδον των φώτων, что Фабриціусъ 
ошибочно перевелъ: въ праздникъ Богоявленія. 
Вотъ извѣстіе, напечатанное Фабриціусомъ вслѣдъ за выпискою 
изъ КомбеФи: 
«8) In Alexandri Baruoëtii catalogo MSS. bibl. Scorialensis inter vnde- 
cira, quas raemorat, Photii liomilias duae sunt hactenus mihi indictae, vna 
de ascensione , et altera: εις την έφοδον των φώτων, siue in festo Epipha- 
niae » 48 ). 
45 a ) <Въ 1586 г. Valverde заявлялъ объ Эскуріальской библіотекѣ (Graux, р. 454): 
«Teuemos mas otro volûmen de las epistolas de Libanio, y junto et Thaedro de riaton, 
y algunos tratados de Aristoteles, de Maximo Flanudes, Euclides, Homelias de Fhotio liechas eu 
S. Sofia, y S. Irene sobre la Salutation angélica y Natividad de Nuestra Senora, dia de Ramos, 
y entrada de los Russianos en Constantinopla, etc.».> 
46) Барфутъ былъ въ Испаніи въ 1647, и его каталогъ вышелъ, въ Антверпенѣ, въ 
слѣдующемъ году. 
47) De bibliothecis atque archivis virorum clarissimorum libelli et commentationes... Ante- 
hac edidit Joach. Joan. Maderus. Secundam editionem curavit Jo. A(ndr.) S. D. (Schmidt). 
Hclmstadi 1702, p. 141. 
48) Bibi. gr. Vol. IX (Hamb. 1719), стр. 565. То же самое повторяется въ третьемъ (Vol. 
IX, 1737, стр. 565) и въ четвертомъ (Tom. XI, 1808, р. 31. 32) изданіи Библіотеки. 
Какъ бы ни объясняли это греческое заглавіе, оно ни въ какомъ случаѣ не имѣетъ 
смысла. Εις τήν έφοδον τ. φ. значитъ не болѣе, какъ: по случаю нашествія.. . , а не въ празд- 
никъ. Των φωτών отъ о φως употребляется въ поэтическихъ сочиненіяхъ вмѣсто των ανδρών. 
Των φωτων происходитъ отъ το φως; множ. ч. τα φώτα = Богоявленіе. Такъ напр. у Си- 
меона Логоѳета читается: μέσον τής Χρίστου γεννήσεως και τών φωτων (= между Рожде- 
ствомъ Христовымъ и Богоявленіемъ). Въ XII столѣтіи латинствующій (λατινόφρων) грекъ 
Pantaleon сочинилъ бесѣду εις τά άγια φώτα, изданную болѣе 5 разъ въ 16 и 17 столѣ- 
