2 
в. ЛАТЫШЕВЪ. 
Въ извѣстномъ миіюлогіи пли, точнѣе, синаксарѣ^) императора Васи- 
лія имѣется краткое яштіе первыхъ шести епископовъ подъ 7-мъ числомъ 
марта и отдѣльно яштіе св. Капитона подъ 22-мъ декабря^); изъ нихъ 
первое послужило оригиналомъ для славянскихъ рукописныхъ и затѣмъ 
печатныхъ прологовъ, въ которыхъ повторяется съ нѣкоторыми измѣне- 
ніями и понынѣ^). По кромѣ этихъ краткихъ пролояшыхъ житій извѣстны 
и болѣе пространныя греческія и славянскія житія, разсмотрѣнію которыхъ 
мы и посвящаемъ настоящую работу. 
Древнѣйшимъ изъ сохранившихся греческихъ житій безспорно слѣ- 
дуетъ признать находящееся въ знаменитой греческой пергаменной лице- 
вой минеѣ (за Февраль и мартъ) XI в. въ Московской синодальной (б. па- 
тріаршей) библіотекѣ, 376 но каталогу архим. Владиміра^). Это житіе 
уже въ 1868 г. было издано въ Одессѣ протоіереемъ С. Серафимо- 
вымъ®) по копіи, присланной изъ Москвы К. И. Невоструевымъ, но 
изданіе о. Серач>имова до сихъ поръ очень мало извѣстно ученымъ, осо- 
бенно западнымъ ^), а кромѣ того и самая копія Невоструева не отвѣчаетъ 
современнымъ требованіямъ точности. Поэтому намъ, при нашихъ заня- 
тіяхъ исторіею и древностями Херсониск, давно казалось неотложною не- 
обходимостью имѣть болѣе HQiipaBHoe изданіе этого житія, и мы еще въ 
маѣ 1899 г., воспользовавщись поѣздкою нащего многоуважаемаго коллеги 
П. В. Никитина въ Москву и предстоявщею ему тамъ работою надъ дру- 
гою частью той же рукописи®), просили его сличить списанную нами копію 
иъ Зап. ист.-фил. фак. Спб. Унив. вып. L, 2 (Сиб. 1901). Составленный Іосифомъ канонъ хер- 
сонскимъ епископамъ помѣщается въ служебныхъ минеяхъ, а «Богородіічны» (Θεοτοκία) 
изъ него изданы отдѣльно въ собраніи его пѣсней въ честь Богородицы (Mariale) у Migne 
ibid., col. 1072. 
1) О названіи ср. Ehrbard въ статьѣ, указ, ниже (стр. 3, пр. 2), стр. 89, прим. 2. 
2) Migne, Patrol. Gr. v. 117, p. 344. 
3) Ibid. p. 221. 
4) Cm. ниже гл. II. 
5) Архим. Владиміръ, Систематич. описаніе рукописей Моек, синодальной (патріар- 
шей) библіотеки. Ч. 1: рукописи греческія (М. 1894), стр. 561 сл. По записи на оборотѣ л. 
269 рсь принадлежала монастырю св. СтеФана, называемому του Κωνσταμονητου. Привезена 
въ Москву, по всей вѣроятности, Арсеніемъ Сухановымъ. См. С. А. Бѣлокурова Арсеній 
Сухановъ. Ч. 1 (М. 1891), стр. 403 и 404. 
6) Записки Одесскаго общ. ист. и древп. т. VII, стр. 120 — 131, съ параллельнымъ рус- 
скимъ переводомъ. 
7) Оно помѣчено въ ВіЬІ. bagiogr. Bollandiana, но его не знаютъ, напр., Abicbt и 
Schmidt, спеціально занимавшіеся вопросомъ объ источникахъ Супрасльской минеи въ 
Archiv für slav. Philologie. См. т. XV (1893), стр. 326; XVI, стр. 144; XVIII, стр. 144. — 
l'ihrhard знаетъ это изданіе, но не имѣлъ его подъ руками (Ilagiogr. Forsch, стр. 
119 и 121). 
8) См. Сказанія о 42 Аморійскихъ мученикахъ и церк. слуяіба имъ. Издали В. Ва- 
сильевскій и II. Никитинъ. Зап. Имп. Анад. ІІагдкъ по ист.-фи.іо.юг. отд, т. VII, № 2, 
Спб. 1905. 
