6 
в. ЛАТЫШЕВЪ. 
Поэтому, несмот))я па невысокія его достоинства, мы находимъ нужнымъ 
издать его (подъ К?. II) по списку, любезно изготовленному по нашей просьбѣ 
П. В, Никитинымъ въ 1899 году^). 
Въ заключеніе нашего изслѣдованія мы разсмотримъ и житіе, соста- 
вленное СВ. Димитріемъ Ростовскимъ въ его минеяхъ «изъ рукописныхъ 
греческихъ» (какъ гласитъ помѣтка на нолѣ страницы у начала ?китія), съ 
цѣлью опредѣлить его источники и отношеніе къ нимъ автора, и дадимъ 
нѣсколько объяснительныхъ историческихъ и археологическихъ замѣтокъ. 
I. 
Житіе древнѣйшей редакціи. 
é 
Мы yjite замѣтили, что житіе епископовъ Херсонскихъ въ реи Хя 376 
есть древнѣйшее изъ сохранившихся греческихъ житій этихъ святыхъ и но 
содержанію близко примыкаетъ къ славянскимъ переводамъ въ Сунрасль- 
ской и Макарьевской мянеяхъ^). Для выясненія взаимнаго отношенія этихъ 
текстовъ прежде всего необходимо произвести подробное сличеніе ихъ по 
изложенію и содержанію. 
При первомъ же ознакомленіи съ текстами мы замѣчаемъ ту разницу, 
что въ славянскихъ переводахъ изложеніе житій епископовъ представляетъ 
собою среднюю часть поучительнаго слова, въ которомъ описанію дѣяній 
епископовъ предшествуетъ обширное назидательное вступленіе, а за нимъ 
слѣдуетъ заключеніе съ приглашеніемъ къ слушателямъ слѣдовать примѣру 
св. мучениковъ, тогда какъ въ А нѣтъ никакого вступленія, а заключи- 
тельная глава, изложенная въ видѣ обращенія къ св. Капитону, заканчи- 
вается молитвою къ нему о дарованіи «православному царю нашему» благъ 
въ здѣшней и будуіцей жизни. Такимъ образомъ тотъ греческій текстъ, съ 
котораго сдѣланы славянскіе переводы, представлялъ собою έγκώμιον ^), 
а А — житіе въ собственномъ смыслѣ, написанное скорѣе всего для минеи. 
святыхъ съ стихами, а нѣкоторымъ святымъ одни прологи безъ стиховъ, или стихи безъ 
прологовъ. Это единственная въ библіотекѣ рукопись, въ которой соединены минея служеб- 
ная и минея четья». Запись внизу л. 5-го гласитъ, что рукопись была куплена ѵс д [= 1696] 
• іюлА въ ς ι д(ень)... в прика.зе кни(г) печатного дѣла в правиленпйіо uaaaiS впре(д) дла 
преводК и іеправленІА». 
1) Раздѣленіе житія на главы принадлежитъ намъ. 
2) Ради краткости мы въ послѣдующемъ изложеніи будемъ обозначать буквою А 
греческій текстъ въ Моек, рсн Л» 376, изданный ниже подъ I, буквою С — Супрасльскую 
минею, буквою М — Макарьевскую минею (изд. подъ № 111) и сокращеніемъ «слав » — во- 
обще славянскіе тексты, т. е. С, М и другіе безразлично. 
3) Ср. Ebrhard у Krumbacher’a, Geseb. d. Byzaut. Litter.^ (Miincbeu 1Ö97), стр. 181. 
