ГЛАВА I. 
7 
Указанная разница представляется наиболѣе существенною въ срав- 
ниваемыхъ текстахъ; что касается до фактическаго содержанія самаго 
житія, то оно въ обоихъ изводахъ совершенно тожественно^ изложеніе же 
въ общемъ разнится, иногда довольно значительно, а иногда лишь немного, 
причемъ въ рѣдкихъ случаяхъ доходитъ даже до дословнаго сходства. При 
этомъ, предполагая, что славянскіе переводы сдѣланы были съ тою же 
точностью, какъ вообще они дѣлались въ богослужебныхъ книгахъ^), и 
возстановляя по этимъ, предполагаемымъ дословными, переводамъ гре- 
ческій текстъ, послужившій для нихъ оригиналомъ, мы должны сказать, что 
языкъ его былъ гораздо прошве ^чЫъ въ безъ того стремленія къ искус- 
ственности и риторическимъ прикрасамъ, которое было присуще автору 
текста А. 
Такимъ образомъ приходится заключить, что тотъ греческій текстъ, 
съ котораго были сдѣланы славянскіе переводы, и текстъ А восходятъ къ 
одному архетипу или что одинъ изъ нихъ представляетъ собою, такъ ска- 
зать, вольную переработку другого. Отсюда естественно возникаетъ вопросъ: 
который же текстъ является основнымъ или ближайшимъ къ основному и 
который представляетъ переработку? Подготовкою къ рѣшенію этого вопроса 
послужитъ намъ подробное сличеніе текстовъ по главамъ, на которыя 
мы раздѣлили текстъ А. 
1 . Отправленіе епископовъ на проповѣдь гш Іерусалима. Эта глава 
изложена въ 6' и Ж” короче, чѣмъ въ А, и какъ то запутанно; приходится 
думать, что переводчики имѣли передъ глазами не совсѣмъ исправный 
текстъ пли не вполнѣ его понимали. Въ А пропущены слова, соотвѣтству- 
ющія слав, «се азъ посылаю вы» и т. д., по за то въ θ' и Ж нѣтъ словъ, 
соотвѣтствующихъ реминисценціямъ: ρ.ή το Χρίστου ποί'μνιον κτλ. и 6 πο:ρ.ήν 
ό καλός κτλ. 
2. Отправленіе ce. Ефрема и Василея. 16-й годъ царствованія Діо- 
клитіана упомянутъ и ВЧ) С и Ж. Τά [Λερή της Τουρκίας въ С названы 
«стрлиы иоганъскъіА», а въ Ж — «страны тирикійскія»; Ταυροσκυθών έπαρ/ία 
в'ь С названа «Таврскою землею», а въ Ж — «Тавроскиѳскою страною». 
Данные въ А эпитеты св. .Ефрема и Василея въ (7 и Ж опупщны. 
3. Прогговѣдь св. Василея изложена въ Л и слав, почти дословно. 
4. Изгнаніе св. Василея. Греч. Фразѣ προς ύβρεις καί πληγάς έτράπησαν 
въ 6' соотвѣтствуютъ слова: рііп;кшА cä на о^коріі.чны іі іжкмки, а въ Ж — 
«па досажденіа и на рапы превратишасА». Очевидно, въ слав, одна и таже 
фраза передана разными переводчиками ра.зличпо. То же можно сказать и 
1) Ср. объ этомъ замѣчанія И. В. Ягича пъ «Памятникахъ дровне-русскаго языка», 
т. I, стр. LXXVII сл. 
