12 
в. ЛАТЫШЕВЪ. 
ВЪ болѣе раннемъ. То же можно сказать о Фразахъ, отмѣченныхъ выше въ 
глл. 4, 6, 10, 14 (эдиктъ Константина), 15 и особенно 17 (подробности о 
Никейскомъ соборѣ и нр.). Присутствіе такихъ Фразъ было бы необъяс- 
нимо, если бы мы приняли, что слав, текстъ зависитъ отъ А или пред- 
ставляетъ его переработку. Что лш касается, наоборотъ, нѣсколькихъ при- 
бавокъ въ А сравнительно съ слав. (см. глл. 1, 4, 7, 12, 13, 15, 16), то 
всѣ онѣ не вносятъ въ текстъ никакихъ суш,ествепныхъ подробностей и 
легко могли быть вставлены составителемъ даннаго текста «отъ себя». 
Наконецъ самая простота и безъискуственпость языка въ слав, переводахъ 
сравнительно съ старательной риторической обработкой текста А несом- 
нѣнно говоритъ въ пользу большей древности текста, послужившаго ориги- 
наломъ для переводовъ. Возвращаясь теперь къ вопросу о томъ, могъ 
ли этотъ послѣдній текстъ лежать въ основѣ переработки, сохранившейся 
въ А, мы вполнѣ допускаемъ утвердительный отвѣтъ на этотъ вопросъ, 
такъ какъ слав, тексты имѣютъ не мало признаковъ, свидѣтельству- 
ющихъ въ пользу того, что оригиналъ ихъ былъ написанъ самостоятельно, 
на основаніи устныхъ преданій, а не переработанъ съ болѣе древняго 
текста. Признаки эти мы видимъ въ имѣющихся въ тексгЬ указаніяхъ или 
намекахъ на мѣсто и время составленія яштія, послужившаго оригиналомъ 
для слав, переводовъ, и па его автора. 
Что касается до мѣста происхожденія этого житія, то въ немъ имѣ- 
ются непреложныя доказательства того, что оно написано въ самомъ Хер- 
сониаь. Именно, во вступительномъ словѣ (р. 534, ѵ. із — 15 С) читаемъ: »коже 
МП Л»ДЛЪІ І.'ОКЛ ЧАСТИ* мл моукллж сьде Ai;R4iM'hlM\"K С'ГКІМу'К н пр'кчкстъ- 
мъіиуъ лдлчжъ л\®штыіс> мспокѣддтм. Далѣе въ 535, 7: и сѣл\о кже кетъ 
уЕрссмьспъіп грддъ; ibid. 30: ίι спи уЕрсомьскъім грлдъ; наконецъ въ 542, 
13 15: кксѣуъ СгГсЪ ухъ ІГъ МЛШЪ* ОСТЛКМ МЛЛІЪ стъп'іуъ ЛІЖЧЕМПКЪ il 
др^уиЕмпъ млмімуъ жіітпк. Къ этимъ совершенно яснымъ указаніямъ мо- 
жно прибавить еще мелкія подробности о томъ, какими воротами были из- 
влечены изъ города тѣла св. мучениковъ и на которой сторонѣ отъ города 
погребены, а также и точное опредѣленіе границъ участка, отведеннаго 
для поселенія Ѳеонѣ и его воинамъ. Всѣ эти подробности врядъ-ли кому 
могли быть интересны и даже извѣстны, кі>омѣ туземца, тогда какъ мѣст- 
ному нштелю вполнѣ естественно было останавливаться на нихъ съ осо- 
бенною любовью и интересомъ, проявленія которыхъ ясно видны въ текстѣ. 
Текстъ, послужившій оригина.чомъ для слав, переводовъ, какъ мы 
уже упомянули, представляетъ собою учительное слово въ похвалу св. му- 
чениковъ^), въ которое вставлены подробности ихъ дѣяній. Обращаясь къ 
1) Ср. 53 3, 25 — 27 С: скді лмі ішни подлАит« л»«ліл.. пк«жі ro^RiSAuth л\я.ш іір-к- 
CAdSblIbl и т. д. 
