14 
в. ЛАТЫШЕВЪ, 
извѣстны при составленій службы, а стало быть должно было у?ке суще- 
ствовать и житіе святителей. Слѣдовательно наиболѣе широкіе предѣлы 
его составленія будутъ заключаться между 2-й половиной IV в. и нача- 
ломъ ІХ-го. 
Въ самомъ житіи нѣтъ точныхъ хронологическихъ данныхъ, кромѣ 
отмѣченныхъ, но есть нѣсколько частностей, которыя могутъ пособить намъ 
ограничить указанные широкіе предѣлы. Для удобства цитатъ мы прослѣ- 
димъ эти частности по тексту А, въ которомъ онѣ согласны съ слав., и 
начнемъ съ такихъ, которыя даютъ намъ право нѣсколько повысить terrai- 
mis post quem. Въ концѣ гл. 13-й есть упоминаніе, что окрестъ могилы 
СВ. Эоерія изволеніемъ Божіимъ выросли деревья, издалека указывающія 
это мѣсто. Если даже считать это свидѣтельство не автоптическимъ,а осно- 
ваннымъ на показаніяхъ другихъ лицъ, то все же его слѣдуетъ отно- 
сить, по самой Формѣ выраженія, ко времени жизни автора. Стало быть 
при немъ деревья, выросшія у могилы св. Эоерія, достигли уже значитель- 
ной высоты, для чего требуются десятки и сотни лѣтъ (въ особенности если 
это были дубы, прямо названные въ ilf и растущіе, какъ извѣстно, весьма 
медленно). Затѣмъ въ концѣ гл. 17-й сказано, что со времени св. Кани- 
тона донынѣ (μέ /pt της δεύρο) часть города Херсона называется τά Θεωνα. 
Если бы авторъ жилъ очень скоро послѣ св. Капитона и Ѳеопы, то въ 
этомъ сохраненіи наименованія не было бы ничего удивительнаго; мениу 
тѣмъ онъ отмѣчаетъ этотъ Фактъ съ особеннымъ удареніемъ и тѣмъ ука- 
зываетъ на продолжительность существованія этого названія, какъ бы на 
особую его живучесть, и, стало быть, па значительный промежутокъ, от- 
дѣляющій его время отъ времени жизни св. Капитона. Эти двѣ частности, 
какъ намъ кажется, вполнѣ достаточны для того, чтобы поставить время 
составленія житія не ранѣе конца V вѣка. 
Противъ болѣе ранней датировки гкитія говоритъ и названіе Δάναπρις, 
которымъ въ гл, 12 обозначена рѣка, носившая у древнихъ названіе Воро· 
σθένης; въ нашихъ источникахъ древнѣйпіій случай употребленія этого новаго 
имени встрѣчается именно въ V — VI в., въ такъ называемомъ ІІерпнлѣ 
бе.зъименпаго автора, гл. 58: είς Βορυσθένην ποταρ.άν ναυσίπορον, τον νυν 
Δάναπριν λεγόμενον ^). Позже это названіе встрѣчается у Іордана, Равенн- 
скаго географа, Менандра, ѲеоФана и др. ^). Съ другой стороны островъ, 
па которомъ скончался св. Эоерій, авторъ обозначаетъ (ibid.) еще древ- 
το^ν δε πχλιν, ö ίερ(ότατος ποιμην, φλογός έν μεσ(ο έττώς γηθόμενος ώράΟγ) άκαταφλεκτος. Λυτών 
πρεσ^είαις, φιλάνθρωπε, ίλασμόν ήμΓν διόρησαι καΐ τό μεγχ. Δου έλεος. 
1) См. иашъ сборникъ Scythica et Caiicasica, т. I, стр, 285. 
2) См. Tomaschek въ Pauly-Wissowa, Real-Encyclop. з. ѵ. Danapris. 
