24 
в. ЛАТЫШЕВЪ. 
Сказаніе, помѣщенное въ греческихъ минеяхъ, принадлежитъ къ типу 
«стйшнаго пролога»^), такъ какъ въ немъ житію предшествуютъ стихи, 
вкратцѣ излагающіе наиболѣе существенные моменты сказанія, преиму- 
щественно ясе родъ смерти мученниковъ. Возникновеніе первой редакціи 
сохранившагося понынѣ стйшнаго пролога относится ко времени не 
ранѣе средины XII в.*), хотя образчикъ этого вида церковной поэзіи былъ 
данъ уже въ 1-й половинѣ XI в. въ краткомъ стишномъ мѣсяцесловѣ, при- 
писываемомъ ХристоФору Митилиескому ®). Въ этомъ мѣсяцесловѣ изъ 
Херсонскихъ епископовъ упоминается одинъ Ефремъ ^), а въ позднѣйшей 
редакціи Ефрему, Василею, Эѳерію и Капитону посвящено каждому по 2 
стиха (senarii іашЬісі), а Евгеній, Елпидій и Агаоодоръ объединены подъ 
именемъ τριάς συναθλος, которой также посвящены два стиха®). Кромѣ 
того первому святому дня (въ нашемъ случаѣ Ефрему) посвящается еще 
обыкновенно одинъ гексаметръ. Содержаніе стиховъ, какъ и въ другихъ 
случаяхъ, составляетъ описаніе рода смерти мучениковъ. Обращаясь къ 
содержанію самого житія, помѣщеннаго у Болланда и въ греческихъ слу- 
жебныхъ минеихъ, мы преяіде всего должны замѣтить, что оно простран- 
нѣе житія, помѣщеннаго въ синаксарѣ имп, Василія, но гораздо короче 
житій древнѣйшей редакціи, разсмотрѣнной нами въ гл. 1-й, и отличается 
отъ нихъ отсутствіемъ всякаго, такъ сказать, мѣстнаго колорита. Для опре- 
дѣленія его отношенія къ древнѣйшей редакціи необходимо опять произ- 
вести ихъ сравненіе. 
Разсказъ объ отправленіи на проповѣдь свв. Ефрема и Василея, о 
дѣятельности послѣдняго, о совершенномъ имъ чудѣ и кончинѣ его по Фак- 
тическому содержанію сходенъ съ древнѣйшей редакціей, но изложенъ го- 
раздо короче, безъ рѣчей и безъ всякаго упоминанія о волкѣ и орлѣ. Годъ 
отправленія на проповѣдь — тотъ же, что въ 1-й редакціи (16-й царство- 
ванія Діоклитіапа). Ефремъ и Василей посланы «въ страну Тавроскиѳовъ; 
Ефремъ въ Скиѳію, а Василей — въ Херсонъ». Послѣ упоминанія- о кон- 
чинѣ св. Василея въ греческой печатной минеѣ есть извѣстіе о кончинѣ св. 
1) См. о немъ арх. Сергія II. М. В. Р, стр. 323 сл.; Е. В. Пѣтухова ук. соч. 
2) См. Сергія I. с. стр. 327. 
3) См. Сергія 1. с.· — Krumbacher, Gesch. d. byzant. Litter.^, стр. 737 сл. — Die Gedichte 
des Christophoros Mitylenaios herausgeg. von Ed. Kurtz (Leipz. 1903), Einleit. p. V. (СтишноГі 
мѣсяцесловъ не включенъ въ это изданіе). Изд. Siber, Ecclesiae graecae martyrologium 
metricum, Lips. 1727. У Δουχάκη въ Μέγας Ζϋυναξ. эти στιχηρά προτόμοια разбиты на части по 
мѣсяцамъ и помѣщены въ концѣ каждаго мѣсяца. 
4 ) Δουκάχη, М. Συν., Μάρτιο;, σ. 493: ζ'.Έφρα'ιμ ττοιμην τής Χερσώνος. 
5) См. эти стихи предъ житіемъ, издаваемымъ ниже подъ Л» II. Нѣкоторые ученые 
(въ томъ числѣ и новѣйшій издатель стихотвореній ХристоФора Курцъ 1. с.) приписы- 
ваютъ ХристОФору и эти ямбическіе стихи, но арх. Сергій (1. с. р. 325) приводитъ убѣди- 
тельныя доказательства въ пользу позднѣйшаго ихъ происхожденія. 
