30 
в. ЛАТЫШЕВЪ. 
О томъ, какой «игемонъ» могъ быть на устьяхъ Днѣпра и какихъ рабовъ 
Бояііихъ могъ онъ тамъ мучить, пли, иначе говоря, могли ли быть вч> на- 
чалѣ IV в. христіане среди варваі)Овъ, обитавшихъ у устьевъ Днѣпра, оче- 
видно совершенно не приходили въ голову автору разсматриваемой версіи 
житія. 
Такимъ образомъ разсмотрѣнныя особенности текста № И, какъ намъ 
кажется, могутъ служить лишь образчиками тѣхъ искаженій, которымъ под- 
вергались легенды и даніе нисьменныя сказанія о святыхъ въ позднѣйшихъ 
ихъ передѣлкахъ. 
IV. 
Житіе, составленное св. Димитріемъ Ростовскимъ. 
Обратимся теперь къ разсмотрѣнію житія Херсонскихъ епископовъ, 
помѣщеннаго въ «?Китіяхъ святыхъ» св. Димитрія Ростовскаго '). Соблаз- 
нительная приписка, гласящая, что оно взято «изъ греческихъ рукописныхъ», 
побудила насъ внимательно изучить это житіе съ цѣлью опредѣлить, не 
имѣлъ ли св. Димитрій подъ руками какихъ-либо греческихъ рукописей, по 
настояпще время не сохранившихся пли еще не найденныхъ. Однако ре- 
зультатъ изученія оказался совершенно неожиданнымъ: мы пришли къ убѣж- 
денію, что составленное св. Димитріемъ житіе представляетъ собою компи- 
ляцію изъ двухъ главныхъ источниковъ: 1) греческой служебной минеи, раз- 
смотрѣнной нами въ гл. III, пли, еще вѣроятнѣе. Acta sanctorum Бол- 
лапда^) и 2) минеи Макарьевской ^). Изъ этихъ двухъ основныхъ источни- 
ковъ авторъ выбиралъ по своему усмотрѣнію тѣ подробности, которыя ка- 
зались ему наиболѣе правдоподобными или соотвѣтствуюпщмп его представ- 
ленію о дѣятельности св. епископовъ, искусно комбинировалъ эти выборки 
и такимъ образомъ составилъ то стройное сказаніе, которое теперь обыкно- 
венно с.іужитъ главнымъ пособіемъ для ознакомленія съ дѣяніями Херсон- 
1) При изученіи этого житія мы пользовались первымъ кіевскимъ изданіемъ 1700 года 
(Книга житій стыхъ... на три мцы третій Мартъ, Апрііль, Маій... изданная тупомъ в’ л кто... 
Τ\μ) и новѣйшимъ московскимъ 1896 г. Цитаты будемъ приводить по послѣднему. 
2) Что св. Димитрій при составленіи житіи святыхъ за мартъ имѣлъ уже подъ руками 
Acta 88., это несомнѣно: они были привезены ему изъ Данцига великимъ постомъ 1693 г., а 
напечатана третья четверть миней въ январѣ 1700 г. См. Сергій, II. М. В. П, стр. 271; 
И. А. III ляп кинъ, Св. Димитрій Ростовскій и его время (Спб. 1891), стр. 247 и 265. — 18 
книгъ «Акта санкторумъ» (съ января по май) упоминаются и въ «росписи книгъ келейныхъ», 
оставшихся послѣ кончины святителя. См. Шляпкннъ, 1. с., прил. стр. 54. 
3) Непосредственное пользованіе Макарьевской минеей, кромѣ положительныхъ ука- 
заній (см. Сергія и иіляпкина 1. с.), доказывается взятымъ изъ нея искаженнымъ назва- 
ніемъ острова «Аасъ» (вм. Алсосъ), на которомъ скончался св. Эѳерій. 
